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訣、法、典、經、道。

這是皇天界諸多修行典籍的劃分。

其中,訣最低,至多修至本命,法之上,方才有修成元神之可能,典之上才有羽化之法。

而能以道命名的,必然曾經以此成道著,有過橫壓一世,羽化登仙之人的傳承。

幽冥府君成道之前,香火成神道,其也只是經典級數而已。

天意真人敢以此為名,可見其野望如何。

而以安奇生的眼界來看,這門十經問天道,其的確是已經超過了天道九問經。

九為盡,十為極。

若果真修成,未嘗沒有橫壓一世之能力。

心海之中點點光輝亮起,諸多文字精義在其內跳動。

這不僅僅是十經問天道的經文修行之法,還有天意真人對於此門功法的諸多經驗。

直如天意真人在他的心中一遍遍的演示,將所有經文都切開了,揉碎了講解給安奇生來聽。

以安奇生的底蘊悟性,自然很快的就已經掌握了這門功法的精髓之處。

呼!

安奇生緩緩睜開眼,眸光之中一縷金光閃爍而過:

「只有天龍吟的修行經驗,不過,也足夠了。」

十經問天道脫胎於天道九問經,是天意真人頓悟的一門秘法『元神分化』之後,又奪取百家精義所成的功法。

這個根基是天道九問經,關鍵則是『元神分化』。

這『元神分化』之法極為危險,猶如將元神分割開來,彼此成為半獨立的存在,其記憶固然共通,然而真正的隱秘,卻不在這天龍吟化身的記憶之中。

自然,缺了其他九道的修行經驗,以及那門至關重要的『元神分化』之法。

不過,道有不同,他所需的只是十經問天道的精髓,而非是『元神分化』之法。

他,也無需元神分化之法。

他走的就是精氣神合一的路子,三花聚頂之上,更可聚成一炁,更可一氣化三清。

更不必說,他早已修成二十四身神,哪裡還需要什麼『元神分化』?

「這天意真人不愧一世人傑,這門功法對於我來說,用處頗大」

安奇生眸光發亮。

他不知曉那天意真人到底在那白無常謝七手裡受到了何等刺激,才能無師自通領悟『元神分化』。

但不得不說,這門功法的確尤其獨到之處。

對於安奇生來說,最為值得借鑑的,不是『元神分化』而是其對於化身的理解。

化身獨自修行,彼此經驗共通,查漏補缺,這樣修行之下,進步之快自然不是尋常人可比。

也無怪乎他三百年方才修成元神,之後重創三十三年,之後卻短短百年就已經攀升至元神上層,雄踞大青了。

而對他而言最大的作用則在於二十四身神。

他以黃庭立道基,太極成道途,橫跨三界,方才成就二十四身神,亦或者說是神通。

根植於體魄,合之以精氣神,既是身神,又是神通。

但此時看到這『十經問天道』他心中就又有了啟發。

那天意真人可化十化身,他又為何不能成二十四化身?

甚至於更進一步,演化周身三百六十五身神也不是不可能。

安奇生一向說做就做。

心念一起,就生出千百念頭來,當即入夢開始嘗試,推敲此事的可能性。

他的底蘊深厚,精神強大,很快的就捕捉到了其中要點。

自入夢中醒來,開始了嘗試。

第一次嘗試,他沒有直接選擇泥丸,而是神意下沉,定格在心宮之中。

早在他五氣朝元

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