第2926章 巫道的種子

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大巫祭臺雖然由龍隱築成，但是，所用的材料都是無數人用盡心思挑選起來的。

當用盡心思去做一件事情的時候，又如何不下意識包含自己的願望呢？

而現在，龍隱在攀登大巫祭臺的時候，就是在感應每一塊木塊和石塊裡面包含的那些願望，同時，他把這些願望連線到了巫器之上。

然後，他再根據這些願望，去選擇對應的巫族傳承的內容，相對應起來。

願望的總量雖然無比龐大，但是，巫族的傳承同樣也是無比龐大。

在這樣的情況下，龍隱攀登大巫祭臺無比緩慢，半天都看不到挪動一步。

另一個情況是，龍隱在攀登大巫祭臺的過程中，締結這些願望的時候，何嘗不是把巫族傳承做了一遍梳理？

即便有很多內容他還不理解，但是，他在梳理的過程中，相當於又學了一遍。

而在學習巫族傳承的過程中，他手中的巫器，自然就有了相對於的變化。

在龍隱手中的巫器粗坯上，寶塔形的巫器，最頂端的位置，是已經被用無量的信仰力量祭煉成功的巫文“獻祭”。

“獻祭”是一門非常強大的神通，雖然龍隱從來沒有修煉過，但是，當這枚完整的巫文祭煉到巫器以後，他憑藉著巫器，就可以使用“獻祭”的一切神通妙用了。

當然，作為巫器的主人，即便是不去修煉，在“獻祭”完全祭煉成功以後，他又怎麼可能沒有一定的理解呢？

除開最頂端的“獻祭”之外，現在巫器已經有了兩層的結構。

最上一層，上面銘刻了四個巫文“太陰、太陽、光明、黑暗。”

同為陰陽兩面的四個巫文，在龍隱不斷梳理巫族傳承的時候，四個巫文逐漸形成一個整體。

光明和黑暗，本身就是陰陽的兩面，自帶著陰陽的玄奧；太陰和太陽，也同樣是陰陽的兩面。

四者互動，形成了特殊的“太極”。

而在巫器的第二層，則是“金木水火土”相生相剋，形成了一個完美的整體。

一件巫器在逐漸成型！

當然，這個過程沒有人能夠發現。

畢竟龍隱此時正在攀登大巫祭臺，周邊的人都是龍隱最為親近的人，其他人根本沒有辦法靠近大巫祭臺。

這麼多強者守護，誰能靠近？

九丈九的大巫祭臺，龍隱整整攀登了九天，才終於到達大巫祭臺的頂端。

來到大巫祭臺的頂端以後，他盤坐在大巫祭臺之上，手中出現了從磐石一族那裡得到的用巫文寫成的金色卷軸。

那幅金色卷軸，最開始的時候，龍隱以為是巫術-彼岸之橋的祭文。

後來經過了解以後，又以為是啟動磐石一族祭臺的祭文。

直到巫文“獻祭”全部祭煉完成以後，他才終於明白，那篇祭文是使用“獻祭”的祭文。

在“獻祭”已經完全祭煉成功的時候，當龍隱念動金色卷軸上的祭文，再溝通大巫祭臺上的每一份願力，以及透過巫器來回應每一份願力相關的巫族傳承。

然後，就發現組成大巫祭臺的那些木塊和石塊，一塊塊詭異地消失了。

這些木塊和石塊，是由南疆的許多人收集起來的。

現在，這些木塊和石塊，以一種無法理解的形式，回到了原來的每一個人手上。

只是當這些木塊和石塊回到每一個人手上的時候，再也不是木塊和石塊的形狀，而是變成了如同龍隱手中巫器的樣子。

當然，只是看起來很像龍隱手中的巫器，沒有龍隱巫器的神妙，也不可能有龍隱手中巫器的各種妙用。

石榴寨寨主桑妮，曾經得到過龍隱指點毒術和蠱術，雖然龍隱一直沒有承認過，