信仰即正義提示您:看後求收藏(第四十一章 億年前的輝煌,霍格沃茨之自然哲學的魔法原理,信仰即正義,免費繁體小說),接著再看更方便。

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埃爾文深吸了口氣,“那麼總共有多少座龍眠聖所?”

“已知的公開存在的只有兩座,”鄧布利多眼中閃過一絲光芒,“一座在耶路撒冷,另一座則是在美國的落基山脈之中。前者是目前麻瓜中兩個主要宗教的根源,而後者在被發現後使得大量的巫師選擇移居美洲。這兩座聖所中的原始巨龍都已經確定死亡。

只是公開存在的就有兩座,那麼沒有公開的又有多少?

“耶路撒冷?就是說耶穌基督……”

“你可以認為他也是一位源初巫師。”

“難怪巫師們也會過聖誕節和復活節……”埃爾文算是明白了。

“那現在我也從一座龍眠聖所中獲得了血脈……”

“恭喜你,埃爾文。”鄧布利多笑了,“你是千年來唯一的源初巫師,如果你願意,你可以建立一個宗教,或者建立一個顯赫的巫師家族,如果我有女兒或是侄女,一定會毫不猶豫地介紹給你。”

男孩的瞳孔收縮了一下,但整體情緒很是平淡,“哇哦,可是我並不感到有多高興。”

“為何?”鄧布利多來了興趣。

埃爾文猶豫了一下,“因為這感覺很像是安排好的。”他說。

“你是想說‘宿命’?”

“差不多,就好像有人專門給我寫了個奇遇劇本一樣,甚至還安排了個漂亮女人。”他遲疑了一下,“鄧布利多教授,以你的實力,有沒有感覺過有超越我們所身處維度的存在?他們看我們就像是在看某種文學作品。”

鄧布利多沒有直接回答,“為什麼你會有這種感覺?”他反問道。

“因為在接觸海格那條挪威棘背龍之後,我就莫名奇妙產生了一種強烈的要變形成龍的意願,這種意願是很不合理的,但最終驅使我在準備工作並不完全並且對後果一無所知的情況下完成了變形。”

“這樣嗎?”鄧布利多若有所思,過了一會兒才很鄭重地說道:“但是埃爾文,你有沒有想過,如果真的有這樣一個可以直接操控你思維與情緒的存在,你又該如何反抗他?你又怎麼確定你現在所想的內容不是對方給你安排的?”

埃爾文啞然。

“聰明的腦袋總是會想太多。不過現在我可以很明確地告訴你,應該並沒有那種存在。”鄧布利多的聲線很有說服力,“而你之所以會產生那種意願,我認為很有可能是大預言術的作用。”

“大預言術?”埃爾文已經糊塗了,“這跟預言又有什麼關係?”

鄧布利多笑了笑,“大部分聰明的巫師都認為,占卜和預言都是毫無根據的騙術、”

“我也有這種感覺。”埃爾文毫不猶豫地說道:“而且就算是成功的預言,也必須提供準確的時間地點人物才能算有價值,那種只是讓人事後覺得‘哇,真準啊’的預言沒有任何意義。”

他之前因為好奇而旁聽過幾節占卜課,然後百分百確定特里勞妮教授就是個神婆,草包程度僅在管理員費爾奇之後。

“你說的沒錯。”鄧布利多表示肯定,“但很多巫師,包括非常聰明的巫師都沒有真正理解預言術的真實作用原理,他們並不明白其中的因果關係。”

“因果?”

“你是不是認為,巫師是根據未來會發生的事情來做出預言?”

“不然呢?”

“然而恰恰相反,是因為先有了預言,然後才會發生預言所描述的事情。”

埃爾文呆住了。

對啊,魔法的本質是巫師對世界提出要求,那麼預言術不也應該如此嗎?

“懂了嗎?”鄧布利多意味深長地說:“從某種意義上來說,預言術是最強大的魔法之一。對一個成功預言的正確態度並不是去試圖阻止其發生,而是應該預設

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