第一百六十五章 這麼多人一起打野

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犀牛邁開四蹄，向著黑色蜘蛛衝撞而去。

從身體結構上來說，蜘蛛的抗衝擊能力相對較差，所以立刻就被頂翻。

奧格勢頭不減，以泥頭車之勢繼續撞向一隻綠色毒蛛，隨著一聲巨響，毒蛛被撞飛了十幾米遠，犀牛跟進，揚起前蹄重重地踐踏下去。

巨型毒蛛的外殼出人意料的相當堅硬，雖然被一腳踩得身軀重重砸在地面，支撐身體的八根細足都斷了兩根，但它的外殼卻是完好無損。

犀牛再次重重踐踏下來，但依然效果不佳，無法直接處決對方。

“歐洲這邊的巫師把阿尼瑪格斯只定義為偵察型或是偽裝性的技能，看來是個嚴重的錯誤，”裡德爾在埃爾文的腦海中說，“也不知道變成犀牛之後他的魔法抗性怎麼樣，這個體型基本沒有閃躲的可能。”埃爾文的大腦機能快速運轉，非洲大區已經是可以直接變形戰鬥的德魯伊版本，而歐洲這邊還停留在認為“阿尼瑪格斯不能變成有魔力的神奇動物”，版本落後的有點多。

但歐洲這邊應該也有領先的地方，奧格用的是棒槌一般的魔杖、體積大但效能相當一般的飛毯，說明非洲區的巫師並不太擅長鍊金物品的製造。

耶路撒冷的那頭原始巨龍“聖父”的軀體被分割殆盡，以它的血液、鱗片、骨骼、器官為原材料，歐洲歷史上的巫師們製造出了不少強大的魔法物品或是裝備，並且其中的絕大部分都流傳至今。

尼可·勒梅的賢者之石，就是以聖父四分之一的心臟為原材料，埃爾文身上的王爵斗篷也是在製作過程中浸透了聖父的血液。

其實有一個專有概念來稱呼這些東西，那就是“聖器”，以聖父之軀製成的器件，因為材料的唯一性而不可複製。

埃爾文目前的層次比較低，暫時接觸不到這方面，鄧布利多雖然是百科全書，但也不可能所有的知識一股腦灌進埃爾文的腦袋，除了一些必要性的關鍵概念，其他總要等他問到了才會講。

全世界目前只有這麼一隻死去同時身體還儲存完好的原始巨龍，非洲離耶路撒冷太遠了，自然不會有聖器，對魔文的研究也處於比較初級的階段，沒有發展鍊金術的土壤。

但所謂富人靠科技，窮人靠變異，鍊金術方面不行做不出裝備，這使得非洲大區的選手更注重於自己的身體。

於是便有了這種變形為強力動物戰鬥的手段。

不過話說回來，常規社會都開始加速全球化了，而巫師群體掌握著理論上更方便的交通方式，卻依然按照地域文化分成各自的小團體，彼此之間交流非常有限，至少埃爾文在霍格沃茨的前兩年中從沒有人跟他講過非洲那邊的巫師是怎麼樣的。

因為人種和文化隔閡而產生了“門戶之別”，並且很難像常規社會那樣因為利益導向而迅速放下成見、互通有無。

蘇烏埃內如果不是聲稱自己已經掌握了穩定提升魔法血脈的手段，也是不可能讓各地魔法學校心甘情願地送來自己最優秀的學生。

這樣的話，比起對埃爾文來說沒什麼用的血石，似乎這些“隊友”所掌握的知識似乎更有價值…………

威克多爾·克魯姆壓低掃帚，距離那剩餘的一隻翠綠毒蛛大約三十米，繞著它盤旋，速度快的只能看到一個模糊的影子。

蜘蛛的身體構造決定了它的轉向速度快不起來，它不斷地原地轉圈，想要對著威克多爾噴吐毒液，但是卻找不準克魯姆的身形——世界知名魁地奇球員的天賦能力在戰鬥當然也能發揮相當不錯的作用。

所以這種就叫……“掃帚騎士”？和龍騎士、獅鷲騎士之類的一比檔次好像低了很多，埃爾文嘴角泛起一絲揶揄的弧度。

威克多爾·克魯姆當然不是純粹為了繞暈這隻蜘蛛，他突然拉起掃帚的柄部，完成了