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一部分元老要判處死刑或者無期的意見。在她看來即使是“破壞軍婚”,給予一點懲罰也夠了。
“要說有關也有關。”丁丁看著一桌子的清樣和稿件,“比如為什麼那個婦女不能選擇自己所愛的男人之類。”他趕緊又加上一句,“是杜雯說得。”
女人的八卦天性立刻開始發作了:“她愛那個小夥子嗎?”
“誰知道。”丁丁說,“這事和案子沒關係。”
“我倒是很想知道。”潘潘被勾起了興趣,“我想寫個專題報道,關於歸化民的感情問題……”
“絕對不行。”丁丁趕緊阻止自己老婆的奇思妙想,“歸化民用不著考慮感情問題,吃飯幹活就好了。你讓他們想這麼多幹什麼?”
“你這話說得,他們也是人。為什麼不可以有感情生活?”說著堅決要搞這個主題。丁丁考慮再三,認為既然仲裁庭馬上要公佈《婚姻法》,離婚就是婚姻法中最主要的一條,從造輿論聲勢來說搞這麼個報道也無可厚非。最後同意了潘潘的要求。給她開了一張採訪證。可以進入縣衙監獄進行採訪。
結果潘潘的採訪是乘興而去,敗興而歸。原本她以為會見到一個風韻猶存的中年女子,結果看到的卻是一個蒼老不堪的瘦小女人,根本談不上有什麼魅力可言。
雖然她帶去了一個會說閩南話的翻譯,但是當事人看到一個金髮碧眼,狀如鬼魅的“首長”來找她談話已經被嚇得不知所措了,更不用說翻譯滿口說出來的感情名詞了。光一句“你是不是愛上了某某某”就解釋了幾分鐘。
更讓潘潘氣餒的是,這個形如老婦的女子根本說不清自己愛不愛嫌疑人,連是不是喜歡都不願意談,潘潘甚至覺得對方對自己把這種事情掛在嘴邊表現出了無言的鄙視。不是一問三不知,就是不願意說話。弄得潘潘的採訪難以為繼。
最後,潘潘只好說:“要是給你機會,你願意不願意和某某一起結婚過日子?”她很期望得到一個“愛情至上”的答案,但是當事人乾脆利落的表示:不願意。至於為什麼,她根本就不願意說,不管潘潘怎麼問,對方都用一種“管你屁事”的眼神看著她。
“這些人,到底有沒有自己的思想?”潘潘忍不住把見聞向丁丁傾訴了一番。
丁丁淡定的一笑:“這你就受不了了?17世紀的老百姓,能和你一問一答的交流就不錯了――別忘記當事人還是在東門市幹售貨員――好歹受過點現代文明洗禮的呢!你真下鄉去和老百姓聊聊天看,十句話裡回答你一句就不錯了。你還想寫什麼專題報道。”
報紙的輿論準備之外,文宣部門還透過“輿論引導員”在大庭廣眾之間進行輿論造勢,輿論引導員是文宣部搞出來的新花樣,在歸化民中選擇口齒伶俐,愛傳播小道訊息的人――以商販為主――按照每週的文宣部的“通知”精神來散佈訊息,指引輿論方向。作為報酬,每個人每個月由文宣部發給50元流通券作為一種小小的激勵――丁丁拒絕承認這是一種“報酬”。
目的很快就達到了,引導員們在各村各鎮的街頭巷尾進行的傳播很快就把這個案子傳遍了全縣――以至於有元老提出了異議:這樣大肆渲染是否會對軍隊形象產生不良的後果?會不會讓人產生一旦加入軍隊老婆就會被人NTR?
但是馬甲等人認為只有大肆宣傳這個案例,才能讓歸化民們對NTR軍人的老婆產生畏懼――若干年的苦役可不是說著玩的,符有地的勞改營已經成為臨高新政權的恐怖傳說之一,在百姓們心目中簡直就是人間地獄。
杜雯和過去一樣要求透過這個案子來宣傳“保護婦女權益”,她要求同時判決水兵和他老婆離婚――因為他們已經“感情破裂”,同時追究這個水兵打老婆的“家庭暴力”行為追究刑事責任。這個要求理所當然的遭到了海軍的堅
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