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對這個地方和澳洲人的興趣與日俱增。
“我的孩子,你已經準備好去海南島了麼?”等這位神父吻過他的戒指之後,會長問道。
“是的,會長大人。”來人謙卑的說道。
特里閣神父去臨高的事項,幾個月前就決定下來了――他和另外兩位修士將去補充幾個月在黎區先後蒙主召喚的兩位修士。但是大明軍隊對臨高的討伐使得這件事情被耽擱下來了。”
他們原本計劃搭載黃順隆商行的一艘船。但是黃順隆已經得到訊息:大明對臨高的澳洲人動手了,軍隊渡海到了瓊州,同時大明的戰艦封鎖了瓊州海峽。
“現在什麼船都過不去,硬要過去的話恐怕會船貨兩失。”黃順隆表示最好還是等時局安靜了再去。
大明對臨高的澳洲人動武的訊息教會最早是從陸若華的信件中得知的。這個訊息一度讓耶穌會非常緊張――臨高的傳教事業剛剛開了一個好頭,他們不希望此事就此夭折。為此,傑蘭扎尼立刻寫信給北京的教團,要他們看看是否能就此展開一些活動。
不過陸若華對澳洲人卻很是看好,他在信件中認為大明軍隊必敗。因為澳洲人已經組織了一支”全遠東最強大的最訓練有素的軍隊”。
在緊張的等待中夏天到了,而大明軍隊的潰敗訊息也傳到了澳門。瓊州海峽的封鎖已經解除――廣東的西部海域成了澳洲人的天下。
傑蘭扎尼回到自己的辦公桌前:“我知道:您原先想到杭州去接替您的叔父在杭州的傳教事業。不過,中國傳教的未來不在那裡。而是在臨高。”
特里閣神父又一次聽到了這個詞,他低了下頭。
兩年前他被從弗蘭德派到遠東的時候,他以為耶穌會將會讓他去接替自己那位偉大的遠方親戚,曾經得到教宗恩寵,卻於不久前在中國杭州蒙主榮召,安息主懷的金尼閣神父。而他本人對這個馬可波羅的“天上的城市”抱有濃厚的興趣,很想親眼去看一看這座傳說中的城市。
然而他達馬尼拉之後,臨高就好像一個魔咒一樣在教會中傳播。這個名不見經傳的小地方成了天主教會在遠東最大的興奮點,遠遠超過了當初在日本說服大名受洗和在北京設立教會。許多教士都希望在這塊土地上為天主播下信仰的種子。
關於臨高的澳洲人的一切,都成為當地教會和紳士們極其熱門的話題。紳士們垂涎於澳洲人的財富,而教會把澳洲人在海南島的出現看做是上帝的指引。
從澳門來得《陸若華神父通訊集》抄本成為教士和紳士的搶手之物,每個人都在設法借閱。相形之下,利馬竇和他的後續者在中國奮鬥了幾十年取得的成績,似乎都變得微不足道了。
許多神父都期望去臨高,但是耶穌會已經牢牢的保持了對臨高和海南島的傳教特權――而且這一特權已經經過了宗座的恩准。
去臨高意味著極高的死亡率。接連三年時間裡已經有二位神父在前往臨高的“野人區”傳教的時候不幸染上了瘟疫蒙主召喚了。倒是陸若華神父一直身體康健,他幾次染上瘟疫,都奇蹟般的痊癒了。
在知道自己即將被派往臨高之後,特里格神父已經翻閱了《利瑪竇中國札記》和所有他能找到的有關中國的書籍手稿,除了找到幾份在1560、1563和1584年傳教士進入過海南島的報告之外就是知道了利瑪竇在中國朝廷中的最大的助力之一,中國大臣王弘誨就是這個島上的居民。他的家族現在依然在本島上一個叫定安的城市裡。他的兒子保羅在當地堅持著一個小小的教會。不時還到澳門來請示教務上的事情。
耶穌會原本對定安的這個小傳教點有極大的興趣,但是澳洲人的出現使得他們對海南的傳教的注意力完全轉到了臨高。
傑蘭扎尼會長介紹了一些關於海南島和臨高
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