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的血液供應體系,採用的是“獻血員”的方式來供應臨床用血。手術時用的血漿全部是靠衛生員和民兵中血檢合格者現場獻血。必要時候再從健康的民兵和勞工中抽取。
田涼被抬到了楊寶貴面前。他剛剛縫合完一個士兵的傷口,正在清洗消毒著雙手。
“左腿穿刺傷!”楊寶貴瞥了一眼喊到,“準備取箭頭!注射破傷風!”
手術刀割開他的肌肉,鉗子小心翼翼的從他的腿上拔出了斷裂的箭頭。楊寶貴仔細的檢查著有沒有碎裂的部分遺落在傷口裡,然後給他的清洗消毒。
田涼呻吟了一聲,甦醒了過來。
“怎麼樣?少尉。”楊寶貴說,“腿上中了一箭,你運氣好,沒傷到大血管也沒碰到骨頭,一打兩穿,休息一個月就能繼續活蹦亂跳了。”
楊寶貴處理傷口的手藝很是精湛,沒人看得出他實際上是個獸醫。他跟到大營來是準備戰鬥結束的時候給明軍丟下的騾馬治療傷口。眼下暫時先客串下軍醫。
大部分傷員傷勢不重,清理傷口之後縫合,由於有破傷風針劑和抗生素兩大法寶,許多士兵的性命能夠得以保全。有了輸血、輸液、外科手術的幫助,使得原本許多重傷必死計程車兵也得以活命。
“……在第二次反圍剿作戰中,衛生部第一次大規模運用自制的藥品和器械對傷病員進行了救治。這也是自制抗生素和破傷風血清的首次投入戰場救傷,在廣大醫護人員的努力下取得了良好的效果,挽救了許多人的生命……”(《衛生志?第一卷》)
自制的破傷風血清採用的是馬血清,為了搞馬血,衛生部和尼克很打了一番嘴皮官司,在確保抽馬血不會影響馬匹健康的前提下才搞到了足夠的馬血清。消耗了大量資源製造出來的破傷風血清到底有多少實際療效,沒有比在戰鬥中使用更能檢驗出效果了。
被俘虜的官兵傷員也得到了救治,這首先是出於“人道主義”,其次是出於“實用主義”――每個人都是寶貴的勞動力。臨高政權最缺的就是人。
“雷恩!你別唸經了,”張土木忙得腳不點地,看到負責檢疫防疫的雷恩在給一個重傷計程車兵做什麼臨終祈禱,不由火冒了上來,“馬上要打掃戰場了,你是帶隊的,快去報到!”
“……以以聖父、聖子、聖靈之名,阿門。”他給奄奄一息的傷員畫了個十字,扭頭道,“烈士需要精神的撫慰……”
“大夫……首長……俺還活著……”傷員說著,“張大夫說……俺死不了”。
“哦――是這樣啊,上帝是無處不在……”
“你快去吧!”張土木連連催促,雷恩不情願的站了起來,所謂打掃戰場就是去清理掩埋屍體,這活計即噁心又費力,誰叫自己是預防醫療方向,疫病的消殺與控制專業呢。而自己還要做冒牌的基督徒吳院長指派的任務。據說是為了擴大教會的影響。為此他已經給好幾個垂死的官兵重傷員做了告解。邊做邊嘀咕自己到底做得是不是合適。
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