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,你看中了人家的女孩子,可以託人牙去拉縴,價格合適還是能談得。”

“當地的人家看中我了,要把女兒嫁給我怎麼辦?”有人問。

於鄂水攤開手:“這個牽扯到政策性問題,我回答不了。”

坐在一邊的李炎笑了,說:“只要大家是沒帶老婆或者女友的,總部不反對你們在當地娶妻或者納妾。只要能保證她們的可靠性。不過你們娶妻的話,這個‘妻子’的地位穿越集團同樣是要保證的。換而言之你以後換地方或者回到臨高就不能再娶妻了。大家是不是明白?”

“明白了!”眾人發出一陣興奮的回答聲。

“要記得,你們愈是深入大陸,總部的力量就愈是難以支援你們,”李炎在課上強調,“在兩廣,有高舉這個保護傘,有起威鏢局,還有我們的特偵隊,必要的時候海軍甚至可以去炮擊廣州,但是你們去得地方什麼也沒有,總部有可能要幾個月才能收到你的訊息。一切都要靠自己。雖然生活細節上出現的紕漏不像在現代情報作戰中這麼致命,但是積累多了也會引人注目。”

隨後有人來教他們各種常用的禮節和應對舉止。他們要知道按照自己的身份什麼時候應該拱手作揖,什麼時候應該磕頭,如何按照關係稱呼他人……這些課程一般是由最可靠的土著人員來傳授的,張興教就是其中一個。作為一個讀書人,儘管他生活在南陲小縣對各種禮節進退還是知道的十分清楚。

這方面最大的助益居然來自王賜。這個縣學教諭是被熊卜佑以“我等素來仰慕大明的禮儀,希望習得一二”的名義給騙來得。王賜一直以來都被澳洲人在各方面的優勢壓得很萎靡,特別是他現在完全是靠著“嗟來之食”維持著縣學和茉莉軒,這種內外交集的苦痛比醉生夢死的縣衙一干人要強烈的多。

現在忽然聽說有夥澳洲人“心向教化”,而且一看他們連服裝髮式都變成了大明裝束,激動的差點連眼淚都流下來了,一時間精神大振,以極大的熱情來講授禮儀進退的知識。甚至堅決不要任何的報酬,白白的給培訓班幹了好幾年的活。

接著從學習班找來了正在努力“學習”刻苦“改造思想”的書辦和衙役們,講授明朝地方政府的運作模式,辦事方式,各種陋規和習俗,作為商人、地主、遊方僧道等等應該如何與縣衙裡形形色色的人相處;開展哪些活動要和縣裡的哪些人建立起關係,如何賄賂和分贓,萬一出了事情怎樣才能免禍和逃走……

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