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至於被林佰光拯救出來的賀新,他被專門從瓊山召回,開了一個明代妓院的系列講座,這個講座還包括許多明代的娛樂消遣的方式和方法。他們學會了高階行院裡的規矩、行話、騙局、消費標準和禁忌,
賀新聽說要回臨高的時候嚇得魂不附體,以為又要落到符有地那惡魔的手裡了。沒想到回來之後居然是教一群奇怪的人怎麼樣逛行院、吃花酒、搖番攤……
穿越集團控制下的各種職業的土著,只要被認為他們的知識和見聞可能有用得,都會被在夜間“請”上一乘轎子,悄悄的抬進培訓中心,隨後他會在一道嚴嚴實實的布幔對面和幾個首長面對面的談話,講授首長們希望知道的一切事情。誰也不知道布幔後面有什麼,但是聰明的人大概猜測到那後面也坐著澳洲首長,因為當某個人的土音太重的時候,就會有一個首長會把他說得話用澳洲官話再說一遍。
為了增強外派人員的代入感,於鄂水搞了生活場景式的演練,由土著人員扮演不同的角色。他每次指定一個生活場景,然後指定外派人員擔任其中的一個角色。由土著扮演另外一個或者幾個。外派人員去投店,土著就是老闆、夥計;去買丫鬟,土著是牙人;談生意,土著是生意夥伴;到官署去,土著是門房、衙役、師爺和縣官……
每次表演中使用的土著都儘量使用有過這樣職業經歷的土著。以求儘量表現得準確。為了激發土著們刁難外派人員的勇氣,於鄂水對每次表演都要計分,在為難外派人員上表現最好的土著可以得到額外的獎勵。
每次表演結束之後,大家都要聚集在一起進行回放式的分析。於鄂水特別要求外派人員記得各種人物使用的行話、切口,瞭解對方的思維模式和處事手段。
“你們不要抱著一種‘我是超人’感覺。任何時候都吃不得虧。”於鄂水在課堂上無情的打擊他們,“你們在21世紀是小市民,在17世紀也不會成為大人物。沒有穿越集團這個整體,你們什麼都不是。除非有必要並且總局批准――否則不要在任何地方急於表現自己的與眾不同,學識廣博,卓爾不群;更不要到處瞎掰‘民主’或者‘一個國家一個政黨一個領袖’之類的東西。派大家去大明不是讓你們當科學家、政治家或者其他家的。你們的任務就是做到‘象一個大明百姓’就好了。”
為了確保他們“象”,就要增進代入感,每隔一個階段,外派人員就要以大明人士的身份出去實習一番。實習的內容從開始簡單的買東西,僱僕役,到設法自己做點小買賣……每個人都要使別人認不出自己的身份。
由政保總局行動處的人員對外派人員進行跟蹤監視,看看他們是否被土著發覺。李炎認為,臨高的土著是和穿越眾相處最多的人,如果能騙過他們,到大陸上去就不成問題。
後來這樣的行動還被髮展為一種對抗式的演習。雙方限定場所和人數,然後情報局學員和政保局學員在其中進行互相辨識,抓捕。
在大致認為他們不會出問題,偽裝得很象之後,外派的元老會在特偵隊的暗中護送下,單獨或者結伴進行幾次長途陸地旅行。旅行的目的地一般是瓊山縣。外派的元老和所有的土著一樣,帶著簡單的行李和少量的盤纏,徒步或者坐轎子上路。這種旅行會給他們對未來身處的環境有一個切身感受――臨高已經被改造的“近代化”了,和真正的17世紀時空有了很大的區別。
在瓊山縣,他們可以在瓊州站的暗中保護下活動幾天到半個月,以體會下大明統治下的社會狀況。這一趟的旅程被認為是合格之後,外派元老們有機會到廣州去見識見識本時空的大城市景象。
在偽裝課程之外,元老們還要學習情報工作可能需要的一切知識,他們學習了跟蹤和反跟蹤,學習格鬥術和使用匕首的技巧;掌握簡單的測繪和地圖繪製;
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