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個組――一旦失去了這些勞動力,進度就會大大放慢。還有磚窯那裡正在新建的水泥立窯工程,本來勞動力就缺乏,現在一口氣放走一百來個已經用熟的壯勞力,缺口很難補上。
鄔德對這個問題也很搖擺:放人,顯然對眼下的生產建設不利,不放,林興特意來求他,說明這件事在生產隊裡已經有了很強的思潮。不放人會嚴重的失去好不容易才得到的人心。
他實在無法做出抉擇,就把自己的種種想法和擔心都講述了一遍。最後,他表示:最好是放他們回去一次。縱然會失去許多人,他們的仁義信用也會得到當地人的認可。
“仁義信用?”有人冷笑起來,“我們這群時空入侵者還講這個?”此人正是機械組的蕭白郎同志,一副白白淨淨的面孔,十分秀氣,有點偽孃的氣質。此時他臉色紅撲撲的,說起來話來很衝。
“這話說得,難道我們得卑鄙無恥才對?”
“你省省吧,”對方馬上反駁起來,“我們來這裡幹啥的?別說你們都是為了共產主義事業或者給中國人民帶來民主自由。說白個個個都不為了求富貴,玩蘿莉才來得吧?”他掃了一眼與會者,“我都煩你們這套莫名其妙的仁義禮智信了,把臨高打下來,縣裡的人都抓來幹活,不夠再一個一個的打村寨,我們馬上就能大規模出zha藥了,還這麼窩窩囊囊的躲這裡和一群土人談信用,有多扯淡有多扯淡。”
“靠奴役是成不了事情的……”
“奴役怎麼了,滿清不也靠殘酷的奴役漢人統治了中國三百年。滿身塗豬油披豬皮的通古斯野人能做到的事情,我們21世紀的現代人就做不到了?”
“我堅決反對這樣!”程棟站起來激烈的反對,“雖然有時候為達目的可以不擇手段,但是最起碼的道德底線還是應該有的。這麼做會喪失民心的!”
“民心?”蕭白郎嗤之以鼻,“可惜按照歷史發展的規律,民心未必是武力的對手。如果說民心曾經打敗過武力,那是武力不夠!古代老百姓能起義,你看現代世界有老百姓起義的沒有?最多是集體散步或者來個‘群體性事件’。我們的科技、工業能力和這個時空的人相比就是天頂星對地球的水平――天頂星人要地球人鳥個民心?”
這番煽動性極強的話在許多人心裡引起了一些共鳴,看到許多人開始竊竊私語,蕭白郎的氣更粗了:
“我提議,不但不能放人,還應該立刻開始‘狩獵行動’!”他有力的揮舞起胳膊,“大規模的圍捕勞動力,把他們集中編組強制勞動。定額幹不完就不給飯吃,誰敢反抗就砍頭……”他唾沫星子亂飛,越說越起勁。
“我反對!”鄔德聽他的話越說越極端了,深怕再說下去把他辛辛苦苦二個多月的成果毀於一旦,“我們需要當地土著的忠心,沒有他們的支援,難道就靠我們這五百人來統治嗎?”
“怕什麼,”蕭白郎不以為然,“漢奸這東西要多少有多少,綠營、和平軍、皇協軍,給口飯吃你想招多少人幫你打仗都可以――”
程棟這個和平主義者忍無可忍:“這麼說你是要大家向通古斯野人或者日本鬼子的道德水平看齊了?”
“你以為我們是什麼?”蕭白郎哼了一聲,“我們有什麼權力到這裡來?憑什麼在這裡佔據土地?難道臨高是穿越眾‘自古不可分割’的土地?我們就是時空的入侵者,拜託別給自己塗脂抹粉了!”
眼看會議將要進入了失控狀態。到現在為止還沒有人公開站出來支援蕭白郎,但是顯然這番話極具煽動力。文德嗣意識到了危險,這種赤裸裸的絲毫不顧忌一般道德準則,利益至上的表達對大眾有極強的煽動力。從心底裡,他其實並不反感蕭白郎的發言,本質上他說得沒錯,只是很多事是不能這麼赤裸裸的說出來的――這很危險。
他
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