第1章 常師德對其指控的答辯

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第1章常師德對其指控的答辯

作者：得不償失（SB眾）

既然是質詢會，那麼至少得允許被指控物件回答問題吧。

本被告常師德表示對指控的罪名錶示反對。並申辯如下：

1、在外經商的危險性。這點無須冗述。

2、深入當地人。

明代外出經商的商人走南闖北，往往也是走一路花一路。即使到了不講衛生的漠北，也仍然會有很多人去跟脫了褲子就滿帳篷味道的蒙古女人苟且（所以有騷韃子之稱）。在這樣的情況下，我們作為對外展示的視窗，作為與外界溝通的橋樑，如果我們吃齋唸佛，不深入當地普通人，不和他們的行為一致，那麼是要受到孤立，甚至排斥的。從我們的作為可以看出，我買了幾個女孩子，給她們衣食的保障，給她們工作和受到先進文化薰陶的機會，從她們那裡深入瞭解獲取當地人實際生活方式和思維習慣，至於中間發生了什麼你情我願的事情，這是連當地群眾都覺得很正常的，反而是文同志堅守了清教徒的表面價值觀，卻引來了當地人對其性取向的惡意揣測。難道這就是對我們穿越大眾有利的事情嗎？教訓吶同志們，教訓。

3、女人和自己人。

雖然我們有500人，但很明顯的是，當有一天我們需要深入到當地的普通人中間去了解他們的思想，他們的習慣，去傳播我們的福音的時候，是不是隻有我們信得過的“自己人”才可靠呢？所以啊，我說這明明是有利於穿越眾大業的一件好事才對。另一方面，同志們，不要忘記了，在這個年代，我們作為對她們的人身擁有絕對控制權利的主人的身份，佔有了她們對她們來說其實更是一件好事，表明自己已經受到了主人的信任，有了在主人身邊繼續發展的空間與基礎，請大家回憶一下腐朽的封建主義宅男樂園鉅著《紅樓夢》吧，裡面的丫頭個個都為了勾搭主子費盡心機，勾心鬥角，難道這不是這個年代裡面活潑健康的女青年思想積極進取的範例嗎？所以，這一方面是表示她們信任我們（磚頭砸來：“是‘你’”，不是‘我們’），一方面也是我們信任她們（磚頭繼續砸來：“是‘你’”，不是‘我們’）……

4、對於使用公款的申辯。

對於同志們指責我使用公款購買妹子這一事實我予以承認，但這一點我需要說明一些客觀情況：

、當時我去雷州的時候，我的點券和我的絕大部分銀子都留在了臨高沒有動過。身邊除了十幾兩碎銀子作為零用之外，就只有和文同志一起掌管的這些公款。在這種情況下，我們的宅院、我們的衣食都是依靠這些公款來支撐的，但我可以保證，包括買妹子的錢，我們的每一筆開支都是遵守了使用規範，報銷條例的。（磚頭砸來：“口說不算憑證，發票呢？”“這年頭你發票自己開去……”）

、我前面說了，我們購買這些侍女的每一分銀子都是公款，但是！！！你們有沒有算過價錢，才50兩銀子（按照第第三卷49節中的論述，打包合計10兩，這裡我按照每個10兩計算），你們也有去人市逛過的，應當知道，要購買侍女的價錢應該是怎麼樣。你們也是要給工人們發工資的，現在你們算算，我相當於50兩就買了5個女工，一下子就把雷州的內部架構，招待機構給搭建起來了，節約了大量的人手來投入正式的工作。這個價錢值不值？我在人市上看到過幾十兩一個的姑娘，花枝招展，白嫩可人，但我沒有出手。為什麼？弟兄們吶，穿越眾自己的銀子，我能不心疼嗎？

、在臨高住集體宿舍的時候，我和大家一樣住在集體宿舍，我記得還在穿越前的訓練動員階段，誰當時說過的也許他已經忘了，但我還記得（看到指責的宅男中有臉紅的，我很開心）。作為一個穿越眾，自從登陸以來就一直有一份我自己應得的那一份收入，雖然