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。”周韋森說,“問題是你是廣州的商業代理人,一買鴉片我就想起虎門銷煙之類的玩意了。”

“嘿嘿,這種生兒子沒屁眼的事我哪能做。”張信說,“葉雨茗去接那勞什子傳教士了,農業部門的事情就由我來代勞了。”

“靠,農莊裡要種鴉片?這個我可得奉勸你們一句:潘多拉盒子一開啟,後患無窮。要製藥,買印度鴉片也就足夠用了。”

“依賴進口總是件危險的事,特別是現在的階段。”張信得到了印度人的回答,說鴉片的需求不大,每年從印度到澳門的貨物不過二三百箱而已,除了一部分是當地人自用之外,都是作為藥物賣到廣州去的。如果穿越者的需求量不大的話,他可以單獨販運一些來。

這個時代鴉片還沒有象後世那樣成為一種搶手的暴利商品,無論是作為消遣品還是藥物,需求量都很小,

通濟號的貨艙全部裝滿之後船起航回程了。船上除了貨物之外,還多了個黑髮棕眼的外國人――中文名叫陸若華,是個法國南方人,三十出頭,剛從法國來澳門不久。之所以選他,是因為穿越者中沒人懂義大利語,但是懂法語的相當多,便於溝通。

陸若華和所有當年來東亞傳教的耶穌會傳教士們一樣,在開始他的傳教使命之前,都會學習一門專門技藝:天文學、醫學、工程技術或者藝術,正如他的同輩和後輩們那樣。耶穌會在傳教領域的高明之處在於很早就意識到,對於東方那些已經擁有數百年乃至上千年文明的國家來說,只靠一本聖經就想打動他們是遠遠不夠的。

陸若華選擇學習的是醫術,他過去在讀耶穌會創始人羅耀拉的傳記的時候就知道,人在病痛中是最容易受到天主的感召的。

上船之後他就一小時都沒安靜過,馬上就四處找人學習普通話,一眾人閒著沒事幹的,也拿這老外消遣。到處都能聽到他那僵硬著舌頭的“泥號”、“吃凡了每”、“對布乞,泥死個號任”的聲音,鬧得文德嗣心煩意亂。

門多薩小姐則象是找到了生命中的光芒一樣,把個周韋森撂在一邊,對“神父大人”噓寒問暖,送食送水的。鬧得周韋森一肚子不痛快。但是他久居國外,知道天主教徒們多半宗教情緒比較強烈,信仰的荒漠裡突然來了一個神父,門多薩小姐激動萬分也是在所難免。

“文總,我看這天主教這次是非傳入海南不可了。”王瑞相找了個機會小聲對文德嗣說,“國無二主啊,一旦把這些洋教傳了進來,在民眾心目裡就會形成另一個權力核心。教主的一句話不是比政府更強大了麼?你可別忘記另一個時空裡的許多教訓,一神教這玩意,都夠嗆。”

文德嗣不動聲色:“你想怎麼樣?”

“在這茫茫大海之上――”王瑞相做了個往下砍的姿勢。

“這解決不了問題。”文德嗣搖搖頭,“你太低估信仰的力量了。他敢和我們來,就做好了送命的準備,死掉一個陸若華,就會來十個陸若華。那時候,他們就不會坐我們的船來了,而是偷偷的來。”

王瑞相似乎是明白了他的意思,點點頭,但是還是忍不住補充了一句:“宗教這東西,殺傷力太大了。”

文德嗣看著起伏不定的海面,許久才嘆了一聲:“希望在有生之年,我們有能力夠改變這世界的潮流。”

這時候,蒙德來報:船隻已經來到香港附近。

“把陸若華先關進貨艙,不許他上甲板。”文德嗣下了命令。這個命令立馬引起了在身邊的門多薩小姐的強烈不滿――倚仗著自己的為穿越眾服務的功勞,她跑來抗議對神職人員的粗暴對待。

但是文德嗣對此毫無所動,直接叫周韋森把他的女人拖了回去。他下一步要去的地方是目前絕對不能讓外國人知道的。

在蒙德和21世紀的海圖的指引下,

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