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展煉含笑道,“只怕貴教各種奇門法術更為適宜。”

“那不是你說得搗鬼嘛,”少女露齒一笑,“成不了大事的。”

閔展煉陡然警覺,這幾句話是在盞茶之前說得,自己住在這裡房前屋後都有手下人佈下暗卡,此地又沒有密室地道,絕不可能有人潛伏偷聽――這女人居然能聽到!

“此事難辦……”

“哼哼,你不就是要錢麼?”少女冷笑道,“青城山馬堡主撞邪闔家自盡的事情不就是你所為?給你加五十兩銀子,一定要讓他死得轟轟烈烈――天譴而亡。”

張應宸還不知道有人要“天誅”他,儘管有可疑的人物在監視盯梢,但是張應宸覺得自己並沒有做什麼刺激其他人的舉動,對方不管是誰,不至於會痛下殺手。

他不是沒考慮過這裡面可能有本地的某些會道門出於競爭意識要置他於死地,這種可能性始終是存在的。

山東地面上的會道門門類龐雜,大的有聞香教和羅教,至於各種支派、會道門更是名目繁多。聞香教的名氣很大,力量也最大。白蓮教徐鴻儒就是河北薊州聞香教主王森的徒弟。白蓮教在山東潛伏經營二十多年,徒眾二百多萬。盤根錯節,勢力極大。天啟二年的暴動失敗之後,白蓮教在山東遭到了沉重的打擊。但是餘黨實力猶存,繼續潛伏活動,待機而起。崇禎二年圍攻萊陽,同年餘黨朱炳南也在河南睢州進攻官府。至於羅教更是土生土長:祖師是山東人羅清,在漕運兵丁中有較強的實力,其支派也很多。

張應宸從閱讀史料中知道,明末山東活動的羅教、聞香教、弘陽教、黃天教、一氣灶香教等幾個較大的教派裡,弘陽教有紅羊劫數的預言,自稱是羅教傳承,喜走上層路線;一氣灶香教更像巫化的道教,而且一直標榜不參與叛亂;倒是嘉靖年間虎眼禪師李賓創立的黃天教在明末和李闖走得很近,並在明末的傳教活動中為李闖大肆傳播十八子等圖讖。

“不知道誰會對自己下毒手?”這是張應宸最近一直在考慮的。他目前對羅教的訊息掌握的較多較為及時,山東的天主教會中有一些過去的羅教教徒,當然那似乎是他們把天主教的聖母崇拜和無生老母信仰混淆了的結果。鹿文淵因而能從他們口中得到很多訊息傳送到他這裡。

但是這對他的處境沒有絲毫改善。三個乞丐日日都把守著道觀的前後門,而他一出門就會感到後面有人盯梢,不管到哪裡,都會遇到男女老幼不同的人在暗中跟蹤窺視。有幾次夜晚他被屋頂上傳來的極輕微的腳步聲驚醒。

張應宸非常吃驚――顯然他在對方那裡的地位已經大大提升。很可能,一場針對他的行動正在謀劃之中。

他不知道對手到底打算怎麼辦,如果要他的命的話隨時都可以。對方引弓不發,顯然有逼迫他走路的意圖在內。

張應宸到底沒有準備隨時殉道的覺悟,在眼巴巴的盼望著申請的保鏢們趕快到來的同時不得不認真考慮起離開這個地方了。

但是,自己的宣教人員還沒來,若是自己就這麼一走了之,這些日子他辛辛苦苦的治病救人所花費心血等於全盤皆輸――他捨不得。

這一日,他剛剛從粥場回來,卻見道觀門口停著一乘轎子,明清和幾個家僕打扮的人正在等候他。

原來本地城北有個大店莊,莊裡有位縉紳,名叫莊謙。原本是京裡的官兒,最近剛剛致仕回到家鄉。本縣的縣令和縉紳們剛去見過他,原本想請他出來幫著賑濟災民,沒想到莊老爺回鄉不久就感染上了時疫,一病不起了。家人聽說張應宸的醫術高明,便派人前來延請。

張應宸聽說有縉紳相請不由得精神一振。到縉紳家瞧病,少不得可以吃喝享用一番。這住破房子吃黑餅子喝苦水的日子總算能稍微消停幾天了。何況待在縉紳的土圍子裡也比這裡安全。當

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