第928章 朱宗元

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士來拜。

“哦？”趙引弓最近接待了不少杭州教會的人士，一時間想不出來人是誰，拿過帖子一看才知道是朱宗元。

“原來是他！”趙引弓想他來拜訪倒在意料之中，論及明末的奉教儒生，朱宗元堪稱是其中最狂熱的一個。他字維城，號古越，浙江鄞縣（寧波）人，但是經常在杭州活動。也是杭州教會中的活躍分子。

“請他到外書房奉茶。”趙引弓說著，放下了手中的檔案和筆，站起來喝了一口茶潤了潤嗓子，奉華過來幫他理了理衣冠。

朱宗元儘管年紀很輕，而且當時還沒有功名，但是此人少年信教，見道超拔，精通天文，“務在修德”，“欲正人心”，是個要熱情有熱情要理論有理論的宗教狂熱分子。著述了《答客問》和《拯世略說》兩部神學著作，在天主教中國史上有著重要的地位。

這樣的人，在教會中當然很強的發言權，對於正要借重於教會力量的趙引弓來說是個不可怠慢的角色。

乍見之下，趙引弓頗為驚訝他的年輕，原來他是1609年生人，1631年才不過23歲，也就是舊時空大學本科畢業生的年齡。

雙方客套幾句之後，朱宗元先是謝了趙引弓在教案中的“護教義舉”，接著又循循善誘的勸說他受洗入教，好在最近這樣的話趙引弓已經聽了不少，自有一套推諉的方法，幾套太極打完，朱宗元眼見這“廣東舉人”依然不鹹不淡，也不好意思再勸誡下去，便提起了正式來意。

他從隨身的書箱裡取出一疊手稿。

“趙兄請過目。”

趙引弓接過書稿，粗粗一閱，吃了一驚：原來這正是教會史上有名的《答客問》。這部書通篇採用“客問於宗元曰”的一問一答式，思路條理十分清楚。全書大約可以分成十個部分。除了宣揚教義之外，還針對天主教在中國傳播與當時的社會、宗教和思維觀念產生的種種矛盾進行一一解說。其宗旨是：“當專一事奉天主”的信仰理念而寫成的闢佛、斥道、破迷、補儒的天主教辯答著作。

趙引弓只知道此書是朱宗元所著，沒想到此人23歲就寫出了這部作品，也是奇人了。

“朱兄大才！”趙引弓讚歎道。他已經猜出了朱得來意――十有八九是希望他當個贊助商印刷出版此書了。

“不敢，”朱宗元對此也頗為得意。他的意圖果然是希望完璧書坊將此書刻印出版，“以正人心，以衛聖教”。

“好說，好說。”趙引弓只一會就做出了決定：幫他印。即使完璧書坊不印，教會中的其他有錢士紳也會贊助此書出版。

本時空的印刷業是沒有版權的概念的，自己的投資無非是印刷的費用，並不需要向朱宗元支付版稅或者稿費。

缺點是此書過於小眾，恐怕不會有很多人購買。但是杭州教會經過這次風波，一定會增加宣傳力度，朱宗元的這部著作正符合了他們的需求。他可以向教會建議讓他們大批採購之後免費散發，這部分銷量是妥妥得跑不掉的……

當下趙引弓滿口答應贊助此書的刻板發行，送走了大喜過望的朱宗元之後。他在書房裡轉了幾個圈子，叫來了目前為他打理完璧書坊的印刷事務的歸化民掌櫃古登寶。從他的名字就知道是元老所取。此人姓古是千真萬確的，他亦是雕版匠人出身，成為歸化民之後一直在臨高印刷廠工作，這次是周洞天專門派到杭州來專門負責管理完璧書坊的印刷車間。

“幾天前我交給你的《辯天》三說和《證妄說》都謄清整理好了沒有？”

“回老爺，都滕清楚了，正在校對。不日就可以製版了。”古登寶說道，“老爺，這次還是用石板麼？”

“對，還是用石板。”趙引弓點點頭，將朱宗元的手稿交給他。

“你再把這部書儘快謄清，