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第949章大戶們

金牛嶺上的道觀裡已經塞滿了願意去臨高的災民。這個道觀是盜泉子好不容易申請下來的――在瓊北治安戰尾聲階段的接收大潮中,新道教和臨高教會開展了一場爭奪當地宗教設施的活動。充當宗教事務官的何影的辦公室裡,戴鍔和吳院長展開了激烈的爭奪戰。而瓊山作為廟宇道觀最多的縣份,理所當然的成為雙方爭奪的重點。

經過一番討價還價之後,戴道長不負所望的為新道教爭奪到了大部分的宗教設施。金牛嶺上的這座道觀雖然年久失修,但是規模在整個瓊州算得上的是宏偉了。張道長本著“先佔地皮後建設”的原則,對此類宗教設施的佔據原則是多多益善。

“……我們的中心任務,第一是抓人,第二是抓地皮。”張應宸在寫給戴鍔的信中如此指示,“道觀是傳播的中心,沒有戰鬥的堡壘,就無法激起戰鬥的熱情。”

現在,道觀裡已經派駐了一名新道教的道生培訓班裡出來的一名年輕道童,他穿著盜道長親自設計的標準道袍:唐式右衽窄袖翻領胡服,制服右臂縫上了一個紅色的乾卦袖章。正在門口照應。一下來了許多的難民讓他措手不及――道觀裡其實什麼都沒有,因為資金緊缺,只修理了幾所房屋作為宿舍和辦公場所,再把搖搖欲墜的幾所殿堂簡單的加固了下。

現在這些勉強支撐著的危房裡擠滿了準備去臨高打工的難民。縣裡派來得工作人員正在維持秩序,當然起主要作用的還是派駐在瓊山的步兵第一營的部隊。連隊的文書正在逐一登記花名冊,以便臨高方面準備足夠的營地、糧食和服裝。按照計劃,這批難民中的大部分將用於臨高的各基建工地和農業生產領域。

由於那場成功的傳銷表演的影響,幾乎所有在縣城裡等救濟的無產佃戶都願意去臨高搏個生路。不少人還扶老攜幼準備舉家遷徙。但粥場上的情況卻以額外迅速的速度傳到了大戶們的耳朵裡,而大戶的反應也比主持這個事情的楊雲預想的快很多。還沒等統計工作完成,大戶們就帶著當初佃戶們結的契、佃戶貧農借債欠租時立的字據來攔人。這個時空可沒有什麼“外出打工還債”的概念,而且這些人債務人除了一身力氣以外,也沒有任何可以抵值的東西。

因此這些債權人是不可能放這些勞動力輕易離開本縣的,外出就等於逃債――若是以前,他們大可送出一張片子,讓臨高縣把人給拘回來繼續出賣勞力還債、完契;可現在他們已經沒這麼大的威風了。

失去佃戶意味著什麼對大戶們來說當然很明白――首先是今年的租子徹底泡湯,儘管來了颱風,發了大水,佃戶們到底還能種上一季糧食,租子收不齊七折八扣也能得到一些,佃戶一跑那就什麼也沒有了,連歷年積累下來的欠租也等於一筆勾銷。而且不少難民以往還借了許多高利貸度荒和春耕用,現在他們去了臨高,這錢肯定也還不上了。

情急之下,大戶們紛紛派出自己的管事和家丁,有的乾脆親自出動,紛紛到粥場來攔人了。

劉翔在聽到楊雲介紹這次行動方案的時候就想到了這一點,在粥棚裡還在架鍋生火的時候,他就已經讓人去叫瓊山縣辦事處的治安專員――眼下瓊山縣警察局還沒正式組建――帶著歸化民警察到金牛嶺道觀裡來維持秩序。又派人去接負責德隆瓊山支行和瓊山縣法院的元老過來處理問題。

可是沒想到大戶們的行動這麼快,反彈這麼猛,整個道觀裡有爭吵的,有下跪哭訴的,有呵斥的,有吃飯糰太猛噎著的……歸化民警察和士兵努力的維持著秩序,場面頓時一片混亂。

劉翔不得不親自上了臺子,倉促之間這裡沒有電聲擴音器,只好拿個鐵皮大喇叭。用自己在舊時空利用卡拉OK練出來的“渾厚高音”震一震這個場面。

“鬧什麼鬧!當這是菜市口呢!”

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