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多歲還沉湎酒色的老不修研究怎麼“合大藥”。

若是為了求仙之類,張應宸倒也不怎麼討厭,雖然他對黃白之術一貫嗤之以鼻,但是帶煉丹本身還是有些興趣的。然而這位這個老不修煉丹的套路卻不大相同。他走得是以女為鼎爐的理論模式,搞得是“採戰”之術。為了採戰延壽已經糟蹋了一個加強排的女孩子。張應宸對這套東西也是讀過許多資料的,知道這老不修搞得女孩子都是月經初潮不久的女孩子。年齡不過十二三歲。要讓臨高的那些蘿莉控知道了,非高喊“天誅”把他分成碎片不可。

張應宸知道大明的縉紳,尤其是明末的“末世”,頗有“群魔亂舞”的味道,縉紳大戶奢侈糜爛到極點。大明和大清一樣,不存在人權概念――各種沒底線。張應宸研究道教史的時候見了不少。所以很不想攪合進去。

原本他是推脫:只說自己只略通醫藥之術,不悉丹藥大道,但是對方不知吃了什麼藥,竟以為他是深藏不露的真人,不但言辭懇切,還不斷地饋贈大量的禮物,張應宸回絕了多次,但是對方依然鍥而不捨,弄得倒有些難於應對。

而且縉紳的勢力很大,自己不過是一個區區遊方道士,萬一這老傢伙惱怒起來,一張片子送到衙門,就可以辦他一個“妖言惑眾”,最少也得把張應宸抓到衙門裡,嚐嚐“大明縉紳的竹板子”,再辦個“遞解回籍”。皮肉受苦不說,自己這“仙人”也做不成了。

張應宸覺得這次不便再推脫,反正煉丹採戰的典籍他也讀過不少,糊弄糊弄還是辦得到。當下便應允去“談談”。兩下約定三天後府上派轎子來接。

好不容易打發走了豪奴。張應宸集中注意力繼續看診。他眼看口問,手按脈,不時還要用檢查起居檢查。手中的鵝毛筆寫得飛快。明仁、明清二個在旁幫忙,一個專門磨墨鋪紙,一個向取了方子的人派發“丹藥”。

看診只到午後二時。結束之後,張應宸關照小道士收拾物件,自己先回靜室整理脈案,清理藥品。

“先生,主持師父叫弟子來問,觀裡夜裡可要為先生留門。”將茶端上來的時候,小道士明仁望著面前身材高大的雲遊道士,恭恭敬敬地問。

今天他要到趙引弓那裡去,一早他就向馬道士說了:晚飯不必為他預備。

“無妨,只是一位秀才公擺酒謝我,倒不必留門,你們關好門窗自去休息。”張應宸輕輕揉了揉這個少年的頭,微微笑著答道。

他向少年又交代了幾句緩步出了慶雲觀,門前早有趙引弓派來的家人蔡實與轎伕候著。蔡實雖然不清楚這個人送外號“賽純陽”的張道士究竟是何許來路,卻也知道張道長的醫術高明,和自家秀才老爺也是故交。他當下不敢怠慢,恭恭敬敬地上前問了安,請張應宸上了轎子,一行人朝著鳳凰山莊而去。

這次宴請不是“敘舊”,鳳凰山莊第一期工程已經落成,周洞天和梅林也從南京回來――帶來了許多書籍、十幾個工匠和奴僕。趙引弓準備就此機會和考察團的人聚聚,談談下一步的工作。根據大圖書館提供的資料,浙江的災害性的氣候即將從夏季開始逐步爆發。而登州之亂也即將要拉開帷幕。

和創業艱辛,一心搞實業的廣雷派不同,外派兩浙的元老的任務關鍵還是應對即將到來的難民潮,為滿足二五計劃而為穿越集團吸納更多的人力資源。兩浙的工作重心並不在蠶絲、印刷這些實業上面。在張應宸看來,趙引弓的一系列計劃還是以杭州站的開源為目標――兩浙不是廣東,海軍部的投送能力並不能保證杭州站的行事能如廣州、雷州站那樣肆無忌憚。

杭州的縉紳階層,以信仰來劃分的話,大抵可分為親耶穌會士紳、反耶穌會士紳和中間派。由於楊廷筠等所謂“杭州開教柱石”的示範作用,杭州的親近基督教士紳比例相較於其他地方是很高的,

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