第2023章 一畝三分地

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意使得宗教口在擴大隊伍上面臨很大困難――就說臨高目前的道生班裡，居然三分之二都是海南島的黎苗族孩子。百仞修道院的慕道班的狀況也大致如此。

到了廣州，崔漢唐簡直就像是進了金礦。他只是和觀中的幾個舊道士說了想“招些道生”來，第二天便來了十多家要把兒子送來“學道”的，第三天、第四天……每天都有家長帶著小到七八歲，大到十五六的男孩來。讓崔漢唐措手不及。

如此踴躍，自然不是因為“道心”，說到底不過是為了有個地方“吃飯”。這在宗教界並不稀罕。崔漢唐在舊時空接觸過不少道士，許多人當初學道其實都是抱著“謀出路”的心態。在這裡則更為現實，只是為了“謀生”。有的人甚至把家中有些呆傻的孩子也送來了，惹得崔漢唐大為惱火。

令他失望的是他明明說“男女兼收”，卻一個女孩子也沒見著――看來扭轉社會風氣還需要很長的時間。

最終崔漢唐招募了四十多人――比預計多了一倍。全部安排在後殿東、西兩廂的“學齋”。因為人太多了，原來安排的東廂不夠用，不得不又臨時將系廂也騰出，作為教學用房。這個所謂的“道生班”其實就是所“小學”。自然了，他不能說自己在辦小學。

東齋交給等幾個男弟子打理，掛了一個“藏經閣”的牌子作為圖書館免費對周圍的讀書人開放；西齋則劃給小倩和幾個女弟子作了幼兒園，幫助周圍的信徒照顧孩子，教些兒歌、生字。很多信徒把這當做蒙學，每天都把孩子送來。

崔漢唐還學著腐道長的做派，在前殿廊下設立個小小的藥房，讓幾個學醫的道生打理，施捨些丸藥。至於留用的道人們，有才的跟著厚道人承接各項法事；人機靈的跟著知客接待香客；筆上功夫好的專門畫符寫表疏銷售――崔漢唐受去日本旅遊的啟發，也搞了一套類似的銷售模式；什麼也不會的幹些粗笨雜活。至於他自己則是當起了甩手掌櫃，整天陪著一些名流香客高談闊論忽悠別人入教。

眼見各處井井有條，地面乾淨整齊，院內鳥語花香，書聲琅琅……崔漢唐感到心滿意足，一股此處已盡在掌握之中的感覺油然而生。現在的五仙觀已經儼然是廣東大區各家道觀的宗座所在地――廣東大區的道士都要到五仙觀來登記註冊，否則不予承認。有著宗教和行政上的兩重官帽。地位尊崇。

不但廣州城的道觀需要接受他的領導，就連周邊數縣的道觀和散修也受他節制，以後每年都要到五仙觀進行輪訓，很有些當年龍虎山正一道奉旨節制天下道觀的感覺。

崔漢唐正暗自得意：看來臨行前戴道長交代的不但要在廣州站住腳還要儘量為新道教爭取利益的指示算是超額完成了。只是籠絡住市長劉翔這一點沒有完成――本來接近成功的，崔漢唐為劉市長破巫蠱、捉靈猴關係可以說是急劇升溫，可是後來不知怎的崔漢唐找出的線索居然牽扯到劉市長身邊的女僕身上，導致女僕被隔離審查。搞得劉市長顏面掃地，不免遷怒到崔漢唐身上，弄得他裡外不是人。眼下別說籠絡了，雙方的關係徹底退化成了“工作關係”。

“老劉呀，我對你可是一片真心的啊。”崔漢唐想到這裡不免長吁短嘆。

一番視差巡迴完畢，已經過了八點，陸陸續續的有香客到來。見到他，不免都要稱呼一聲“道長”“真人”，亦有學了澳洲人的花樣時髦，趕著叫他“首長”的，崔漢唐都一一回禮，說上幾句客套話。

五仙觀原本就是廣州的名觀，香火極旺盛。被崔漢唐佔去之後地位更是飆升，不但吸引了大量香客來進香，也引來了一部分意圖攀附的形形色色的人物。

這些人物要麼是本地的縉紳大戶，要麼是讀書人。他們來進香，真所謂醉翁之意不在酒，而在於崔漢唐這個元老的身份。

不論是想從他身上找一條