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。一個個都瞪大了眼睛:自個去端食物,這不成了粥棚裡施粥了嗎?!
這澳洲人的規矩真是天下奇聞!然而再坐下去只有餓一頓的危險,臉皮稍厚些的便訕笑著起身,學著“澳洲通”的模樣去選菜了。
菜餚之豐盛,大大超出賓客們的預料。雖然對大戶們來說,不少菜餚失之於簡單,但是無論烹製還是調味,都不遜於他們平日裡家中廚子精心烹製的食物--特別是大量的新鮮海味烹製的菜餚,這是他們平日裡也難以大快朵頤的。味道之醇鮮,遠勝於一般的醃曬製品。至於那大量的油炸食品和肉菜更是給他們製造出“酒池肉林”之感。
至於普通百姓和歸化民,眼前的食物給他們的衝擊感就更勝一籌了。雖說歸化民對自助餐這個形式並不陌生,但是食物種類如此之多,量如此之豐盛在他們的記憶力還是頭一回。在這個碳水化合物尚且攝入不足的年代,如此之多的脂肪和蛋白質堆砌在眼前,用餐禮儀這碼事就被拋得九霄雲外去了。瞬間餐桌前被擠滿了取菜餚的賓客們,不過十多分鐘,幾種“硬菜”便被盛取一空。
好在宴會對此情況早有預計,鍋子一空便有人來補充,始終保持鍋子裡有充足的食物拿取。不論什麼菜餚,全都是敞開供應,願意吃多少就吃多少。
“澳洲人果然以豪奢名!”不止一個人在內心暗暗讚歎。
新婚夫婦們自然無福享用美食,按照舊時空的習慣,他們各自端著一杯低度的果酒來給與會的賓客和元老們敬酒。
傳統婚宴中,新婦只對至親有敬茶的習俗,絕無出頭露面去給賓客敬酒的,所以這也算是“新風尚”。不過大戶人家的賓客對新娘來敬酒頗為尷尬,多半不肯對視,匆匆將酒飲下便完事了。倒是歸化民賓客們那裡頗為熱鬧:有抓著新郎新娘灌酒的,也有故意搖晃杯子不讓新娘好好倒酒的。一陣陣的歡笑戲謔,倒為會場增添了不少喜氣。
“外面人好多啊!”左亞美撩開上場口的簾子,悄悄的看了看外面,“人山人海!”
“都等著看熱鬧呢。”林愛理小心翼翼的梳了下花了好幾個小時才燙成形的劉海觸角。
“真討厭,我還從來沒在這麼多人面前演出過呢。”女孩子們在門簾後竊竊私語的議論著。
格子裙俱樂部的成員們,此刻正在舞臺側面的更衣室裡待機。這次出場的一共有十五名成員,都是從臨高來得--為了保持團隊的訓練和整體性,該團的成員全部安排在臨高的各個部門工作。
雖然以臨高為根據地,不過格子裙俱樂部成立這幾年,在海南、臺灣和濟州島也演出了不少場次。這是俱樂部的幾位大佬,尤其吳賜仁元老不停的奔走推廣的結果。因為在元老院內部,相當大的聲音認為這種少女偶團在本時空毫無意義:因為並沒有她們生存的土壤--元老院統治下的社會並不富裕,相當長一段時間內沒有消費偶像團體的受眾;更有人質疑這格子裙就是為了滿足極少數元老的愛好才搞出來的,純粹是浪費資源;更有人強烈反對偶像團體的存在,認為這是純粹的物化女性、消費女性,是販賣“軟、色、情”
吳賜仁一干人對此進行了堅決的“駁斥”,認為偶像團體即使在目前的社會環境下也可以起到凝聚民心、進行新文化宣傳的作用。完全可以象普通文藝團體一樣存在,發揮文藝宣傳作用。
為此他和另外幾位元老不但自掏腰包承擔格子裙俱樂部的全部開銷,還自帶乾糧的讓團體四處“下基層”演出,為團體刷好感度和知名度。自然,俱樂部所到之處,無不引起轟動。然而傷風敗俗,有傷風化的說法也一度滿城風雨,據臨高木偶劇團內的告密員彙報:團內幾個主創人員曾說:“木頭腿怎麼能和女人大腿相比”。
這麼一來,劇團裡的歸化民成員的壓力就非常大,出門一旦被人認出便有人
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