第2037章 鍥而不捨

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，這個問題好！杜易斌心道，要按照穿越小說的傳統套路，這是對方內心動搖的證明。

“天下窮人千千萬萬，要說元老院人人能救，那是妄言。不過我元老院自重歸華夏，便立志要讓這天下的窮苦百姓活得象個‘人’，而不是世世代代當‘兩腳羊’！”杜易斌豪氣干雲，自我感覺良好。

然而宋應升卻沒有表露出應有的“激動”或者“倒頭便拜”，他只是低下頭，微微的嘆了口氣，似乎並不相信他的話。杜易斌只好繼續道：

“便如這次集體婚禮。雖說受到惠澤的人不多，可也是元老院表達的一個態度。只要百姓願意告別舊社會，按照新社會的秩序生活，勤勤懇懇的工作。不管他們的出身、年齡還是性別……元老院都會照顧他們的福祉：不僅是讓他們衣食無憂，還要過上好日子，有自己的家庭自己的孩子，宗嗣不絕……”

他原本還想加上：“那些依然抱有著餓死是小，失節事大腐朽落後觀念，不選擇淨化的頑固作死分子就讓他們趕緊去死好了。”不過再一想這話裡威脅的成分太濃，宋應升這個在舊時空能以身殉明的人內心是十分堅定的，這種威脅反而會激起他的反感。便把話又吞了回去。

宋應升哭笑不得，知道他一個勁的吹捧元老院無非是為了要他投降。他只好開門見山道：

“杜首長，昔日你以要治理好恩平為由，強將學生留下。雖說並非學生之願，勉強也算所得過去。只是現在肇慶各處匪患已平。學生一介書生，肩不能挑，手不能提，四體不勤，五穀不分，即不通天文曆法，又不擅百工商販，充其量也就是能寫幾篇八股制文。強留學生在此對元老院有何益？”

杜易斌想總算有點進展了！誰叫教科書把你三弟稱為17世紀東方偉大的科學家，《天工開物》是中國17世紀的工藝百科全書。

雖然元老院中頗有一部分對宋應星和他的著作不以為然――畢竟以他們掌握的知識來看，這點成就微不足道。但是大部分元老認為：中古時代的中國很少出現宋應星這樣能做到“知行合一”，有科學意識的知識分子。雖然他的知識對舊時空的人來說微不足道，但是這樣的人才有很大的標杆作用，說不定還有相當的潛能沒有被開發出來。

杜易斌想這樣也好，大家乾脆開啟天窗說亮話，他想了想說道：

“一來你在任上為官，有操守，有能力，對地方有功。是個合格的行政人才，我大宋正在用人之際，自然希望有您這樣的人才留下來為民造福；二來，不用許久，我元老院便要光復江西――宋家在當地素有威望有名氣，有助於我們穩定定江西的局勢。第三嘛，便是你的三弟宋應星了。”

第一第二點不足為奇，宋應升猜得七七八八。唯獨這三弟的事情，他始終百思不解：這些澳洲人為什麼對三弟如此感興趣，以至於愛屋及烏的要把自己扣下，花費許多心思來勸降自己。

“你三弟宋應星在分宜縣學當教諭的時候著的書我們看到了。令弟宋應星的才華著實讓人驚豔！所以我非常希望你們兄弟都能為我元老院效力，而不是讓才能在明國手裡埋沒。”

這話讓宋應升惶恐不已。自己和三弟雖然當初在萬曆四十三年江西乙卯科鄉試中脫穎而出：三弟考取全省第三名舉人，自己則是名列第六。甚至整個奉新諸生更是隻有他們兄弟中舉，一時稱為“奉新二宋”，名噪一時，然而自此之後在科場上便再無建樹。算不得什麼“人才”。至於三弟平日裡寫得文章，無非也就是些農法百工之類的，不是什麼“絕妙文章”。

他苦笑了一聲：真不知道澳洲人到底看中了自己兄弟什麼？然而他隱隱約約又為這事感到得意。

說起來，自他被俘起，眼見著澳洲人一路施政所為，所到之處無不氣象一新。到了廣州，這樣的感覺就更為濃厚了。雖說