第1766章 依法辦事

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的一群所謂白身皂隸。他們沒有警察的這個名號，乾的卻是和警察類似的活計，而且管的事情相當寬泛，從收稅到街道衛生都是他們的管理範圍。但是他們的所謂執法，帶有很大的隨意性，有些甚至根本就是違法的，其目的也不是為了保障社會治安，而是簡單的為了聚斂。這就是我前面講的傳統警察特點的例子。”潘傑鑫頓了頓，喝了口已經有些涼的茶水，“而我們元老院的警察，有一個專門警察行政機關叫警察總部，部長是你們的冉首長――這是在中央的機構。而每個地方又有小機構，就好比我們廣州市警察局和各個派出所，它們都歸上級部門領導。此外，我們警察的全部的日常行為都是要依據法律來辦理。所以作為警察，我們首先要熟悉法律。”

他說著開啟掛圖，用教鞭指點著：“這幾部法律是我們的執法的依據。”他依此點著掛圖上的書影，“《警察法》、《治安法》、還有《刑法》、《刑訴法》和《民法》。如果你們以後轉到專業警種去，那麼還有《衛生法》、《稅法》、《交通法》等等。”看到下面學員大多茫然的面孔，潘傑鑫覺得沒必要再詳細說下去，“這些法律大家覺得很陌生，以後你們有機會詳細的學習具體的內容。但是現在你們可以簡單的理解為這就是我元老院的《大明律》。”

下面的學員這才有點“恍然大悟”的表情。潘傑鑫繼續說道：“但是，這些法律的條文很多，關係也比較複雜。所以為了方便大家在工作中能快速準確的掌握，你們重點要掌握這些內容。”

他掀開下一頁掛圖：“《辦理治安案件程式規定》、《辦理刑事案件程式規定》、《紀律條例》和《基層警務人員辦案指南》。這四本書會在課程開始之後發到你們手中”

潘傑鑫先簡單的闡述了這“四書”的內容、意義和用途，接著又說道：“……特別是《指南》這本書，通篇都是例項內容，是一部不可多得的教科書。你們要仔細閱讀，完全牢記，再在實際工作中運用就會覺得得心應手了。”

一下午的課程很快結束，飢腸轆轆的學員們排著隊去吃飯，隨後又是半小時的“排隊散步”，接下來便是“夜間輔導”。由歸化民警察擔任負擔教師，為學員們補習文化――因為這批人都是有讀寫能力的，所以內容是是白話文閱讀和寫作，自然常識科普。同時對學員們在今天課程中不理解的內容進行單獨指導。

李子玉坐在教師裡看著新發的教科書，覺得有點絕望――他其實是個很怕唸書的人，來當警察一則為了生計，二來也名正言順的不去社學唸書。

沒想到當了“澳洲捕快”，一樣得唸書！還是滿篇都是陌生詞彙的書！

讀書也就罷了，連寫字寫文章都要改。這比社學可難多了。

社學的唸書雖說枯燥，但是並不緊張。特別是對李子玉這種四書五經已經念熟，文章也能糊弄的童生來說，若無很大的科舉壓力，去上學不過是混日子罷了。社學裡的先生也知道李子玉身上有世襲的前程，所以對他基本上是放任自流的。

眼下這學習可不得了，有“大綱”、有“進度”，還有無數的“知識點”。可憐他連理解意思都要費很大的力氣。那些辦案流程和案例解說倒還淺顯易懂，李子玉不覺看得入了神。

一看之下，李子玉暗暗吃驚：這澳洲人的警察管得比狗還寬！

在他的理解中，警察無非是抓捕賊人，維持街面秩序。但是“維持秩序”四個字在澳洲人眼裡簡直是無所不包。而且概念也和大明官府不一樣。

最簡單的就是街面上打架鬥毆。照理這是“維持秩序”的主要工作。但是李子玉知道，官府對這類事向來“不告不究”，只要鬥毆中沒有打死打傷人，無人出首告狀，衙門一般都是不予理會的。當事人若要查究評理，只有私下請快班班頭或者有勢力的衙役出面，在茶