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要說將軍或者主公,就是柳川、須佐這些家老也惹不起。不但死不足惜,連名節忠義也會碎一地――事情一出來本藩改易恐怕是跑不掉的,當事的藩內重臣十有八九全得切腹。到時候長船家就成了府中藩的罪人,就算僥倖不死,也得被人追殺滿門。
為今之計,只有衡量一下要付出多大的代價了。對方亮出底牌來顯然不是要府中藩改易。
嚴七郎俯身道:“還請大人明示!”
“我大宋只結交忠義之人,二位可當得起忠義二字。”見二位使者汗如雨下體若篩糠,平秋盛把準備好的救命稻草扔了下去
“我等世代忠義”
“既是忠義之人,我大澳宋願與你家約法三章……”
接下來自然就是商討貿易協定,貿易協定主要約定總共有3條:
一、對馬國照日本、朝鮮例,對澳宋稱臣,澳宋封宗家為對馬團練副使;同時委任宗家擔當臨高和江戶幕府之間的通訊奉行,設法同江戶建立貿易關係。
二、濟州和對馬雙方互相開放口岸,雙方商船可憑印鑑自由進出,並互相享受最惠待遇;
三、雙方互設領事,商辦雙方關稅和貿易配額,對馬藩派一庶子在濟州島領事館主持,相當於人質。業務由竹屋經辦,澳宋可在對馬設貿易領事館,同時在長崎的竹屋派遣若干專門人員,這個點主要是給情報部要的。
條約附件對日本方面輸出品種限制很少:除了禁止運來日本刀之外其他貨物一概放行。大體來說眼下的日本能輸出的東西很少:主要是日本刀、扇子、金、銀、銅、俵物(海產乾貨)和絲織品。反正這些東西除了日本刀之外對元老院來說都有用處,起碼能夠用來轉口。為了增加日本方面的出口,還特意指出日本方面可以銷售木材――不過對府中藩這種自身沒有山林的海島藩來說從本島採伐運輸再出口恐怕也沒什麼利潤了。
竹屋看了平秋盛展示的貨物樣品之後大為震驚――四十年前界港商人納屋助左衛門,也就是後來把紫川秀次弄到南洋的那個呂宋助左衛門,從泉州走私了一批青白瓷獻給豐臣秀吉幾件,編造說是呂宋瓷。豐臣秀吉沒見過這麼好的器具,一口氣賞賜了十幾萬石,然後又和利休居士一起販賣“呂宋茶碗”,又狠賺了天下大名一筆。秀吉一死此人只好逃命去了柬埔寨。現在澳洲人不但有上等的青白瓷,還有像玉石一樣的骨瓷,像水晶一樣的各種玻璃器,定價按日本人的眼力價並不算貴。轉手出去就是十倍、百倍的利潤!
特別是全套的玻璃和瓷器茶具,細分為大明式、澳宋式――所謂澳宋式就是英式紅茶茶具和舊時空的烏龍茶茶具。當然也少不了日本茶道用得那種稀奇古怪造型和色澤的。
至於大宗的消費品,有各種質地的布匹,這也是當時日本的主要進口商品,當時的幕府規定庶民只許穿著棉麻製品,而日本本島的棉花:不論是木棉還是草棉都不敷使用。所以每年都要從大明和朝鮮進口棉布。特別是朝鮮的木棉布,是日朝貿易中的大宗貨物。
元老院雖然自己還沒有辦棉紡廠,但是東印度公司從印度運來大量的廉價棉布,大明的松江府也是衣被天下之地,而海南、廣東又是傳統木棉產地,家織棉布數量也很可觀。所以日本人要多少都可以提供,價效比大大超過朝鮮貨。
至於其他林林總總的貨樣:特別是小五金件和機制農具更是讓宗家目不暇給――這些東西雖然價值不高,但卻一直是市場上的俏貨,有多少能銷多少。更別說澳洲人提供的這些產品的鐵質一看就是非常優良的產品。
澳宋樣品裝了幾十個箱子,讓對馬使者對自己的禮品自慚形穢:送來的倭刀200把大部分是用來打點一般倭寇的普通貨色――也就是出口大明三兩銀子一把的那種。按照平秋盛的授意,紫川秀次首先斥責對方的禮品
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