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弓不覺暗暗吃驚,這些材料中的大多數蒐集雖然是趙通經手辦理的,但是其中有很多來自其他渠道,而且整理匯總另有其人。他只粗粗看了一遍就得出了和自己類似的結論。

“這種手法,他們這種秘密教門最擅長。”趙通言簡意賅,“另外老爺莫忘記,這裡是杭州。”

“杭州怎麼了?”

“老爺忘記拱宸橋畔的那些廟宇了嗎?”

“哦!”趙引弓恍然大悟。自己怎麼把這個忘記了!“羅教。”

杭州府北新關外拱宸橋地方是大運河的起點,向來是漕運為糧船停泊之所。據說明季時有密雲人錢姓、翁姓、松江潘姓三人流寓杭州,共興羅教,即於該地各建一庵,供奉佛像,吃素唸經,於是有錢庵、翁庵、潘庵之名。

因該處靠近糧船停泊的地方,漕船水手人往往借居其中,日久相率皈教,該庵遂為水手己業。隨著入住的水手更多,羅教的廟宇也漸漸增多,據清代的浙江巡撫李衛給雍正的奏摺稱:浙幫漕運水手,大多信奉羅教。當時雖已經開始衰微,尚有三十餘所廟宇,而之前最興旺的時候號稱有七十二處之多。水手每年攢出銀錢,供給贍養,冬月回空時即在此內安歇,不算房錢。沿途有事訟費之需。在淮安、天津、通州、京師都有專人負責照料,因而很快就形成了漕運水手的幫會。

自己和沈廷揚、復社計較“廢漕改海”,這次招商局又承運了關寧糧餉的北運,這樣一想,難怪漕幫中人要視自己為眼中釘了。趙通的這個推測是十分有道理的。

有了潛在的可疑分子就好辦了,起碼知道該用何種手段對付。

“這樣就好。”他不由得說道。

趙通詫異的看了一樣趙老爺,要是真給羅教盯上了還說“這樣就好”,這首長是得了失心瘋是這麼的?雖然趙通知道元老院的本事,但這裡可是大明治下的杭州,不是澳洲人炮艦在珠江裡逡巡,隨時可以抵達白鵝潭的廣州。

自從羅教二世段繼南在神宗萬曆四年率弟子登天台山,宣揚教義,集眾三千,最終為地方官鎮壓之後,羅教各個分支一直保持著低調,不像白蓮教那樣掀起過多次反抗朝廷的風潮,但是在江湖裡也是一個不可忽視的民間教門。特別是漕運水手中信奉的這一支,雖然其宗教色彩最為淡薄,但是在運河兩岸勢力龐大。

“能把底細查明白麼?”

“我這就去辦。”趙通滿口答應。他在江湖中人頭很熟悉,七拐八彎的可以打聽到很多的訊息。

趙通退了出去之後,趙引弓考慮了下,決定把這事向沈廷揚和復社方面都做一下通告:有人正在暗中活動對招商局有所不利。

如果這件事背後真得是漕幫在運作,他可不打算一個人抗――怎麼也得把這二家拉下水。漕幫再厲害,也是個“有活力的社會組織”,決不至於公開出來“鬥勢力”。杭州站的安全亦可暫時保全。自己再慢慢調集力量來對付他們。

退一步說,真要是事情鬧到不可控制的地步,以至於漕幫揭竿而起,杭州站因此全廢亦不可惜,這正是元老院直接插手江南,進而控制南北航線的大好機會。

然而,幾天後趙通帶來的訊息卻讓他又吃了一驚:漕幫內部根本沒有要對付趙引弓的訊息!

漕幫只是一個水手幫會,雖然組織龐大,但是內部並不十分嚴密。並無總幫主之類的角色,也不像民間教門一樣到處設有香堂。甚至本身的宗教色彩也不濃。漕幫大致是按照運河沿線分佈,一地就是一幫。雖然幫中輩分高得弟子地位尊崇,但也僅僅是一種地位而已。各幫之間並無統御關係,只是合作而已。

距離杭州太遠的漕幫,即使知道招商局承運糧餉對漕幫的未來有極大的威脅,也難以來直接過問。所以必然是由南直和浙江的各幫來出頭。

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