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”
“如何個不同呢？”林公子趕緊問道。
怎麼個不同？黃稟坤想，最大的不同便是在臨高，整個環境都讓人覺得舒服，地面乾淨，街道整齊，百姓們也顯得齊整有精神――沒有滿地的乞丐和骯髒的苦力。
“臨高是不是富庶異常？”有人趕緊問道。
“那也未必。”黃稟坤理了理思緒，“要說臨高的繁華，那是遠不如廣州。不過，安居樂業這四個字卻是十分當得起的。”
眾人都有些失望，因為在他們看來，廣州城也當得起“安居樂業”。
“怎麼個‘安居樂業’？”門外卻傳來話語聲，卻是梁公子到了。
他是這群士子的主心骨，少不得又有一番客套，待得坐定，梁存厚又一次問起臨高是怎麼個“安居樂業”法。
黃稟坤理了下思路，說道：“正所謂老有所養，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”
這幾句都是《禮記》裡的話，在座的哪個不是讀爛得了。雖說是古之聖人所言，可是誰也沒把這話當真。
“這豈非是聖人治世了？”有人懷疑道，“大約還有路不拾遺，夜不閉戶吧。”
“這倒沒有。不過也相差無幾。”黃稟坤道。
這下引來了更多懷疑的切切私語聲。梁公子卻不以為意，只問道：“當真如此？”
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