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這一做法,斥為“妖魔”。
他在明清等幾個親信的簇擁下終於出了正院,往後院走去:後院有三進,是新道教的辦事機構和他的下榻辦公之處。也是元老院在魯南地區的神經中樞。
盜泉子道長在這裡辦成了幾件他一直想辦而沒辦成的事情,其中之一就是終於湊到了足夠的人數開設了一個道生培訓班,過去為了爭取幾個道生名額而被人不斷排擠和鄙夷的道長這次終於揚眉吐氣:有了足夠的知名度和龐大的難民人口,他終於按照自己的審美趣味和選擇標準挑選了五十名俊秀的少年男女作為道生。
後院沿著圍牆修築了成排的房屋:那是道生們的宿舍和教室。這會正是中午,因為食堂還沒蓋,道生們三三兩兩的分散在院中,端著碗蹲著站著吃飯。
飯食很簡單,甚至艱苦:救濟口糧加菜乾煮成的糊糊,但是對道生們來說就是無上的美食了,一個個吸溜吸溜的喝得對味。每個道生穿得都是在本地採購土布,請教徒女眷製作的短道服,很多是用舊衣服拆洗改裝的――沒有顯示太多的臨高特色。
張應宸沒有走近道生們,生怕引起道生們的“圍觀”。最近他發覺自己身上的“個人崇拜”色彩愈發濃厚了,對此他深感憂慮。
這批道生,他以自己的第一批弟子明清等人作為教師,先傳授給他們基本的讀寫計算能力,然後再教習教義――所謂的教習教義,就是背誦他親自編撰的小冊子:《道藏入門》、《道藏問答》和《要經彙集》。他時間有限,所以採用以背為主,每天再用一節課時間加以講解灌輸。只是最要緊的音樂課程無人講授:盜泉子雖然對道教音樂很有研究,奈何無論是樂器還是歌唱都是苦手水準。
“這批上好的璞玉,不能留在這裡,環境太險惡了。萬一被糟蹋太可惜了。”他看了好一會正在院子裡活動的道生們,不覺有點痴了。
“道長……”明清小聲的提醒道。
“嗯?!哦。”張應宸回過神來,咳嗽了一聲,繼續沿著甬道往自己的下榻院子而去。
院子裡新蓋幾間瓦房,專供他個人和幾名親信弟子居住起居使用。平日裡張應宸合藥也在此地。不過隨著起威的貨運道路漸漸熟悉,從香港運來的中成藥漸漸多了,他個人製藥的壓力也就小了許多。
他回到自己的住所,羅春端上一碗清茶,他一口氣喝了半碗。屋子裡收拾的整潔雅靜。一看就是經過精心打掃的。他感覺很是滿意:有女人和沒有女人到底是不一樣的。
羅賽春――張應宸嫌她名字太過江湖氣,將賽字去了,如今叫羅春――默默的侍立在旁。羅春自從在“法會”上被他的“法力”收服,徹底的對道長死心塌地。張應宸很瞭解這類女子的心理,一旦摧毀了她們心中的心理支柱,世界觀、人生觀、道德觀就會被徹底推倒重來,很容易被重新塑造人格。而他張應宸在這上面好歹也是看過不少心理和實踐方面的書籍的。經過一階段的悉心調教之後,效果斐然,雖然張應宸還不是對她百分之百的放心,但是起碼也有八成的信任。
等事情告一段落,就把她送回臨高去“淨化”加“再教育”一番,道長尋思著,以後就是合格的新道教的專業宗教人士了。
羅春屏息凝氣的站在“真人”身旁,隨時聽候他的吩咐。現在既已改換門庭,對這位法力無邊的“真人”敬畏有加,近乎崇拜。平日只敢以婢僕自居,悉心服侍“真人”起居。為得是求真人大發慈悲,為胡柒兒做法念經,度化靈魂到“大海另一邊的仙山神界”去。胡柒兒雖然和她並無血緣關係,但是她在世上別無親人,僅有的徒弟亦是至親之人。
張應宸對羅春恩威並用,儘量籠絡:羅春長期擔任南無量教的內法堂聖女,對教門中的事情所知甚詳。他要在魯南展開更大規模的行動從當地教門手中爭奪地盤,羅春
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