第2610章 九江大墟

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上飄過一抹紅暈。

張梟不禁笑起來，“喲，和寧怎麼也四體不勤，五穀不分了？”

“張老師，你也笑話我！養蠶我可比你在行！哼！”趙和寧假裝生氣地說，雙手插在一起抱在胸前。

張家玉跟著張梟有段時間了，他接觸了不少“首長”，發現澳洲人對下人似乎確實沒有那麼嚴格的等級觀念，但他對趙和寧的舉止仍然感到驚訝。趙和寧說是趙首長的“義女”，以明朝人的眼光來看，所謂義男義女，不過是規避朝廷禁止普通人家蓄養奴僕的一種手段，趙和寧卻活脫脫一個刁蠻公主，哪有半點奴僕的自覺。張家玉一邊想著，竟不自覺地一直盯著她看。

趙和寧自然不知，只覺得身後有一雙眼睛像是在盯著看她的笑話，扭頭正要教訓一番，卻與張家玉四目相對。被這麼個俊俏小哥瞄上，趙和寧忽然就心跳加速，臉蛋變得通紅。為了掩飾自己的窘態，只得嬌嗔道：“哼，你們都欺負我！不理伱們了！”說完就跑到船尾看螺旋槳打起的水花去了。

在這對視的一瞬間，張家玉被那一汪清澈的眼神激得心潮盪漾，這才意識到自己的失態，想跟上去道歉，又覺得男女授受不親，兩條腿像大樹生了根似的挪不動半步，楞在原地進退兩難，心中直道：“非禮勿視，非禮勿視，張家玉你真禽獸也！”

張梟和李么兒相視一笑，搖頭的搖頭，聳肩的聳肩。

“那是什麼地方？”張梟突然指著遠處似乎種植著大片著廣東桑的土地的方向問黃熙胤。

“回首長，那邊是大同，附近有一處墟市叫大同墟，已是九江堡境內。”黃熙胤答道。

就這樣在不知不覺中，船隊緩緩靠近九江大墟，一路上倒是沒遇到哪個不開眼的敢打這兩艘冒著黑煙的蒸汽船的主意，船上的國民軍拔刀隊的刺刀提醒著往來的客商船戶來得是一夥澳洲人。

“這裡好不熱鬧！”張梟還是第一次看到這麼繁華的鄉間景象。比之D日之初的臨高，這農村的景象不啻於雲泥之別。

據史料記載，從明代萬曆年間至清乾隆時期，桑園圍地區有兩市十五墟，幾乎每個堡都有一個墟市，呈扁平化分佈。墟市交易商品豐富，以稻作農產品為主，九江鄉得益於魚花的壟斷貿易以及絲織業的發達，形成了不同於其他區域高密度的墟市分佈。

由於農業生產的需要，圍內幾個中間市場大多選址在水網交匯點，成為整個桑園圍與外界交流的中轉站，不過中間市場之間沒有太強的互補性，各自相對獨立，主要覆蓋其周邊基層市場，只需滿足一個較大區域的市場需求。

嘉靖之前，民間百姓禁立家廟祭祖，只有官宦人家才能御賜立家廟供奉祖先。嘉靖之後，皇帝准許百姓立祠拜祖，此後珠三角地區家廟祠堂林立，俗語道：“順德祠堂南海廟（家廟）。”而墟市的建設以宗族為主導，因此形成以祠、廟為中心，鋪戶圍繞祠堂排布的特點。明末桑園圍內的墟市邊界封閉，在出入口處設門崗，多處出入口通鄰近各村或是通河涌。

明正德元年，九江鄉人利用水運優勢，沿著石馬湧、裡海（九江湧）先後興建天妃廟前墟、開邊墟。明末清初，形成裡海、良村、嶽灣三墟鼎立，共興建用於商業活動的墟亭百餘間，太常寺少卿黃重、御史陳萬言、知府黃應秀、朱讓、關季益等歷代鄉紳都參與了墟市的建設，到了清代中葉，三墟統稱為九江大墟。民國時曾與佛山、江門等八個地區單獨設市，有“小廣州”之名，可見其繁華。

九江大墟的發展與佛山比較類似，都是由於當地手工業的發展而逐漸興盛起來的，並非由官府建立的城鎮。九江大墟直街沿九江湧兩岸建設，湧兩側均建臨水店鋪，直街兩旁店鋪成“合掌戶”，其餘街巷沿著河涌呈“非”字形分佈，米鋪錢莊、綢緞布匹應有盡有，由於街道狹窄，只有兩米