第2574章 卜筮

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接著，劉大霖開始計算左邊“天”中的棋子數，四枚一組，揲之以四，象徵四季，餘數棋子則被撥出。算完左邊，又接著算右邊的“地”，同樣將餘數撥出。然後將象徵“人”的那枚棋子與取出的棋子放在一起，總共五枚（此步數字不是五就是九，如果不是，那就說明算錯了）。這一套過程稱為“一變”。

隨即他將兩堆剩餘的棋子混而為一，重複前面的過程，為“二變”，如此往復，凡“三變”後，剩餘棋子數揲之以四，方得得一爻。總共六爻十八變，可得一卦。

三變演罷，劉大霖用毛筆在宣紙上劃下一道長橫槓，高聲道：“少陽。”

片刻後又在初爻之上劃下兩道短橫槓，道：“少陰。”

隨著這一陰一陽的卦象逐漸呈現在紙上，圍觀眾人不禁為大明王朝的命運捏了一把冷汗。

“少陽。”

“少陰。”

“少陰。”

第五爻出來之後，結果就變得明朗起來，剩下一爻不是陽爻就是陰爻。陳子壯心懷僥倖，暗想：“或是山火賁，亦是中上卦。”

“老陰。”

隨著劉大霖劃下最後一爻，眾人的心不禁一涼，竟是《周易》第三十六卦“明夷”。

見眾人不語，劉大霖道：“此卦僅一老陰在六爻，一爻變，當以本卦變爻辭佔。辭曰：‘上六：不明晦，初登於天，後入於地’，明夷昏暗之卦，暗君在上，明者見傷之時也。”

明夷卦的卦象為離在下，坤在上。離代表日，坤代表地。日入地中，無法煥發光芒，如同受到損傷一般，故稱明夷，乃下平卦。此卦在人事上代表的意義則是昏君在上，明臣在下，不能發揮才幹，處境非常困苦。所謂“時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。”

此情此景，何吾騶面色慘白，姚鈿、陳子履沉默不語，趙恂如不禁垂下淚來，難不成真是天要亡我大明。

只有陳子壯仍不死心，道：“此卦尚有迴轉之餘地。陰極則反，否極泰來，上爻老陰，動上爻則變山火賁，辭曰：‘上九：白賁，無咎’，上得志也。當今聖天子十六歲即位，旋誅魏閹，整肅內廷，日日於內憂外患之中，夙興夜寐，未曾享一日之清閒，只為中興大明江山。禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。天地生君子，君子理天地，天地可變而終不可以易乎其位。”

劉大霖知道陳子壯已經是強詞奪理，道：“齊景公問政於孔子。孔子對曰：君君，臣臣，父父，子子。古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，天下也。古者天下之人愛戴其君，視之如父，擬之如天，誠不為過也。今以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。當其未得之時，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然，曰：‘我固為子孫創業也’。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：‘此我產業之花息也’。今天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨夫，所以為天下之大害者，君而已。”

陳子壯大義凜然地回道：“從古未有不為真人而為名臣者。我既為明臣，自當扶大廈之將傾，挽狂瀾於既倒。雖千萬人，吾往矣。”

劉大霖道：“集生既言孟子語，當知孟子亦曰：民為貴，社稷次之，君為輕。太祖曾覽《孟子》，至草芥、寇仇語，謂其非臣子所宜言，議罷其配享，詔有諫者以大不敬論。夫天下之大，非一人之所能治而分治之以群工。故我之出仕，為天下，非為君也，為萬民，非為一姓也。天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。世之為臣者昧於此義，以為臣為君而設，君分我以天下而後治之，君授我以人民而後牧之，視天下人民