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生與死的區別。
張梟繼續說:“一個社會,必須決定誰將吃烤乳豬而誰將吃土,它還必須決定誰將坐紅旗馬車而誰將坐驢車。諸子百家的主張無非都是圍繞一個核心問題展開的,就是稀缺的資源如何分配?道家主張大家都去吃土,至少讓老百姓只知道這世界上有土。儒家主張從上到下按等級分配,你在怎樣的階層,就會得到怎樣的分配,一切都可預期,無論是吃烤乳豬還是吃土,大家都能心平氣和。法家主張各盡所能、按勞分配,實行績效提成。佛家主張這輩子都別爭,逆來順受,下輩子給你無限的資源。你既熟讀經史,當知歷朝歷代治國之道無非外儒內法,夾雜以道、釋。大儒宣揚的什麼天理人慾……致良知,滿嘴的仁義道德……呵呵。”他冷笑一聲。
張家玉看過不少澳洲書籍,卻從未聽過這樣的解讀,心中不由得一驚,倒不是這見識如何的驚世駭俗,而是元老的態度。
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