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僅僅時隔一天,虛英就把打探來的訊息稟報給劉秀。
這段時間,劉黃經常去洛陽城外的伊闕觀,而伊闕觀的道姑,也時不時的會到公主府做客。
伊闕觀落座於伊闕山,道觀的名字也是由山名而來。(伊闕山也就是現在洛陽的龍門山。)
聽完虛英的稟報,劉秀眉頭緊鎖,說道:“難怪阿姐突然提出要回封地修道,現在看來,定是受了伊闕觀道姑的蠱惑。”
虛英小心翼翼地看眼劉秀,乾咳一聲,提醒道:“陛下,伊闕觀可是極富盛名的道觀!”並非旁門左道。
劉秀哼笑出聲,說道:“有沒有名氣,和心術正與不正,沒什麼關係。”
現在這個時期,正是中原本土的道家和外來的佛教針鋒相對的時候。
佛教傳入中原後,迅速在民間普及,這讓剛剛具備道教雛形和理論的道家,倍受壓力。
就拿綠林軍首領之一的王鳳來說,在長安被攻陷,劉玄被殺之後,王鳳心灰意冷,便皈依了佛教,出家做了和尚。
難能可貴的是,這位當年殺人無數的起義軍領袖,放下屠刀後還真就大徹大悟了,成了一代高僧。
後來劉秀南巡時,還見到了傳播佛法的王鳳,深受感觸,賜封王鳳為‘悟徹大法師’,王鳳圓寂後,寺廟裡還繼續供奉著王鳳的金身。
所以,在當時佛教可謂是來勢洶洶,而道家也受到佛教的啟發,正在逐漸形成了自己的理念和教法,由道家向道教過渡,急需擴大自己的影響力。
再沒有什麼能比拉著皇親國戚入教更具擴大影響力效果的了,劉秀認定大姐劉黃是受了道觀的蠱惑,才突然決定回封地修真,也不是無的放矢,完全沒有道理的。
虛英說道:“陛下,屬下打聽到,今日伊闕觀的主持會去公主府傳道。”
劉秀眼眸一閃,沉吟片刻,說道:“我倒是該去會會他。”看看他到底能有什麼本事,能把大姐迷惑得非要離開洛陽,回往封地。
他沒有大張旗鼓的離宮,而是更換了便裝,只帶著伏黯、虛英、龍準、龍孛四人出了皇宮,去往公主府。
劉秀剛走到公主府的附近,遠遠的看到大姐和一名穿著道袍的道姑從裡面走出來。見狀,劉秀停下腳步,移步到街邊的一條小巷子裡。
他站在巷子口,舉目看去,只見大姐對那名道姑十分客氣,似乎還要派輛馬車送她離開,不過看樣子被那名道姑給拒絕了。
兩人又說了幾句話,道姑轉身離去,劉黃則是望著道姑的背影良久才回到公主府內。
虛英來到劉秀身旁,問道:“陛……公子,我們還去公主府嗎?”
劉秀搖了搖頭,指著道姑遠去的背影,問道:“她就是你說的伊闕觀主持?”
“正是。”
“我還以為是個道長。”原來是個道姑。
虛英看了劉秀一眼,小聲提醒道:“公子,伊闕觀裡都是道姑,沒有道長。”
“哦!”劉秀應了一聲,揚頭說道:“走,我們跟上她。”
道姑在前面走,劉秀一行人在後面不遠不近地跟著。
雙方一前一後,出了洛陽的內城區,來到洛陽的外城區。又走了好一會,在快要出外城區的時候,走在前面的道姑突然停下腳步,轉身走進路邊的一座茶棚裡。
這裡已經到了洛陽城區的邊緣,街道上的行人不多,路邊的店鋪也十分稀少,在這附近,也就這一家小茶棚。
看到道姑進了茶棚,向小二要了一碗茶水,劉秀帶著伏黯幾人也走進茶棚裡,在與道姑相鄰的位置跪坐下來。
也直到此時,劉秀才算看清楚道姑的真容。這名道姑的具體年齡,劉秀還真就判斷不出來。
打眼一瞧,她好
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