咬火提示您:看後求收藏(第1430章 為土伯神像重塑金身附法,白骨大聖,咬火,免費繁體小說),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“奇怪。”

玄雷真人忽然皺緊眉頭:“有一處細節說不透過啊。”

感情交好的赤元真人不滿說道:“玄雷真人你有話就直說,直腸子的你什麼時候也學會說話打啞謎的惡習了。”

玄雷真人左右端詳土伯神像,依舊皺緊眉頭:“假如此土伯廟宇的作用真有這麼大,那就更加說不通為什麼會這麼破敗,差點被黃沙掩埋。”

“既然作用大,妥善儲存,不允許出現半點紕漏,才是最符合正常情況吧?”

玄雷真人平時像大老粗,偶爾也有粗中帶細時候,他說的這個細節,的確是一個疑點。

有玉京金闕長老說道:“這裡是上古真仙死後的執念世界,不像外界的道觀、寺院,每天都有人打理維護,年久失修,也可以理解。”

“這世上沒有什麼是永恆不滅存在,除了悠悠歲月,就連天地都敵不過歲月下的滄海桑田,陵谷滄桑。”

玄雷真人搖頭:“我還是覺得這事沒有表面那麼簡單,其中必是另有隱情。”

湛木道人看向尊珠法師,詢問道:“大師你覺得呢?”

尊珠法師沒有馬上回答,那雙一點都不渾濁的明亮眼睛裡,充滿了洞見和睿智,彷彿可以照亮黑暗地獄的指路佛燈,看向身旁晉安,雙手合十道:“晉安尼瑪可還記得沙漠佛國和無生聖地嗎?”

晉安驚訝,然後點頭。

尊珠法師:“這二者都是佛法盛極一時,然後盛極而衰的地方,晉安尼瑪覺得它們盛極而衰的原因相同嗎?”

晉安稍稍思索後便想明白了尊珠法師的意思,眸中精光閃爍,道:“沙漠佛國是佛棄之地,縱然是舉國信仰佛法,大佛石像遍地,可最終還是佛棄人而去,佛國所有佛堂裡的佛像都不翼而飛。”

“無生聖地則是棄佛之地,根據孔雀佛母所說,無生聖地入口一直都是隨機開啟在棄佛之地。什麼是棄佛之地?是指那些沒了香火,人走廟空,法身日漸凋零不再被佛光照到的地方。”

“沙漠佛國是佛棄人而去,無生聖地是人棄佛而去,這二者存在本質區別。”

晉安越說思路越清晰,眸光明亮如火炬,頗有尊珠法師那股慧眼神光:“關於土伯廟宇為什麼如此破敗,第一種神棄之地的說法可以剔除掉,那麼只剩下第二種人棄神去的可能了。”

“但是細細想來,這個說法可以說對也可以說不對。這道家黃庭內景地是人死後的執念世界,這裡只有執念,哪來人供奉土伯廟宇,給土伯廟宇上香、修繕,這就好比是隻出不進,神像附著法力再高強終有入不敷出耗完的時候,當明珠蒙塵,神光不再,便有了廟宇破敗之景。土伯並沒有因為香火不夠、信仰不夠,選擇離去,祂一直都在,為我們提供庇護之所,讓我們避開黑風暴,所以說第二種說法也對也不對。”

晉安神色複雜看向眼前的土伯神像:“在漫漫歲月裡,沒有香火,沒有信仰願力附加,依然在黑暗中堅持鎮守幽冥,土伯法身法力快要消耗殆盡了,土伯廟宇被黑風暴掀起的黃沙掩埋倒塌之時,就是土伯法身消亡之時。”

神明留在人間的法身,也有消亡的時候,晉安在東海歸墟神境裡就親眼見過。

那次在古神廟宇裡,他就見到了被困在無盡黑暗裡的正一道神像,有五雷大帝神像、有十二太歲神像、有五福大帝神像等……

古神廟宇裡葬著太多神明留在人間的法身了。

那個光景令他至今記憶深刻。

正是因為記憶深刻,所以他很快聯想到土伯廟宇。

歸墟神境的經歷,對於在場的人,並不是什麼秘密,晉安把自己的猜想說出來,最後說出自己的想法:“不管是於公於私,我都覺得我們有必要為土伯神像重塑金身,為土伯神像重新附法

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

玄幻小說相關閱讀More+

天命開棺人

清風拂來

女配要修仙,白蓮應祭天

有卿如故

凰歸之神醫魔後

沫鈺傾伊

抗戰:讓搞後勤,反手神操作

華山劍神

穿書:女主偷看我日記,人設全崩了

木子知因心

劍九尋花

小花3721