第690章 噬子毒婦

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關於開壇做法，超度亡者的流程，老道士最門熟。

雖然做法事只是臨時起意。

但老道士依舊認真做全流程。

案桌、香燭、紙錢這些東西，田家就有現成的。

至於像招魂鈴、八卦鏡、令旗、令牌、五帝銅錢等開壇做法的標配法器，他那個跟百寶袋一樣的太極八卦褡褳裡時刻都有裝著。

說起道士做法，分陽事法事和陰事法事。

陽事就是給活人消災解難、祈福延壽的儀式。。

陰事就是超度亡人，溝通幽冥，脫化人天，超升仙界，讓逝者安息的儀式，再就是到鬧鬼的凶宅裡捉鬼驅邪。

接下來，老道士帶著晉安，開始在靈堂里布壇做法事，燒紙、點燈、紅繩搭奈何橋、銅錢開啟陰陽路、生米飯插上三炷香祭奠亡者、當場畫冥幣並用太極八卦褡褳裡的閻王爺印章蓋上印章可當作地府裡的流通貨幣，這錢不是給亡者用的，是供奉給牛頭馬面的茶水錢和買通地府小鬼的買路財，老話說得好有錢能使鬼推磨……

然後腳踩罡步。

口唸《度人經》。

這一套法事忙完，即便現在是三月陰天，依舊把老道士累得一身是汗。

“開棺！入殮！小兄弟你來！”老道士面色威嚴吐喝，把田家人唬得一愣一愣的，沒人敢上前阻攔晉安。

老道士和晉安生活了這麼久，兩人早已配合默契，雖不是父子卻勝似父子間默契，當晉安臨時說要布壇做法事的時候，老道士就已經心裡明白晉安要做什麼打算了，所以特地讓晉安幫忙殮屍

所謂的殮屍，就是將死者收殮入棺。

根據地方習俗不同，這入殮時間也各不相同，有的地方是人死後的三天、五天、或過完頭七再入殮，有的地方則是出殯前一天入殮。

一般來說氣候乾燥，屍體不容易腐壞的北地或大西北地區，是出殯前一天入殮。

而氣候溼熱地區，如南方或西南地區，則是入殮時間比較早，目的就是防止屍生蛆蟲，屍水和屍臭橫溢，招來蒼蠅蜈蚣這些毒蟲衝撞了兒孫守靈。

反正各地有各地的習俗吧，其實每一個習俗的背後都是與當地的氣候有著緊密相關，看似條條框框迷信的背後都有著嚴謹的前人經驗總結。

這些都是小細節，一筆帶過，晉安得到老道士的示意後，他首先走向田滿貴幼子屍體前，裹著白布，抱起屍體的那一刻，晉安面露訝色，白布下的屍體殘缺不全嚴重。

晉安不動聲色的抱起白布下屍體，小心放進棺材裡，拿開白布的那一刻，露出一個身體殘缺不全的屍體！

小孩被瘋狗吃掉三分之二身體，只剩下一顆腦袋、一條胳膊、兩隻腳掌、以及肚子後背幾片肉…腦袋被狗的犬牙啃得血肉模糊一片，已經看不出五官模樣，小孩死得很慘。

相比起來，田滿貴母親的屍體則是好一些，但是也被咬斷了一隻手掌和脖子，如今已被針線縫上。

嗯？晉安感覺到屍體重量明顯不對，他眸光一動，估計是老婦人的肚子被惡犬咬穿，裡面的腸子和內臟都被吃沒了，家屬用乾草重新塞滿肚子。

之所以猜測死者肚子裡塞滿乾草，是因為老婦人的肚子並無明顯下癟。

晉安在放入屍體時，隔著衣服，不動聲色的悄悄按壓了下老婦人肚子，果然，老婦人肚子下是空的，如按棉絮，並無肌肉的緊實感。

哎。

晉安目光不忍的朝老婦人和小孩屍體，各念一聲：“無上太乙救苦天尊。”

等全部都忙完，已經是快要天黑時分，田家人也不是不知感恩的人，他們見老道士和晉安辛苦了一天，都客氣挽留兩人先吃過晚飯再走。

老道士看出了晉安的心思，沒有拒絕，同