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敕封。

放在帝王之道,那就是能敕命文武百官爵位的帝王術。

放在道教,那就是封神之術。

日月,天地。

山川,精怪。

一切皆可封神。

晉安惴惴不安的來回踱步,眉頭擰成了川字。

按照《廣平右說通感錄》中的廣平散人遊歷記述,不管是一草一木,還是人、牲口,都有自身陰德,只不過是多少的區別。

譬如人春季出行,進山遊山玩水,失足跌落山崖,被斷崖上的藤蔓救下一命,這便是藤蔓該得到的陰德。

再比如家裡牲口救主,這也是牲口該得到的陰德,而主人因心生感激會好好善終牲口,不忍宰殺吃食。

再比如進山砍柴的樵夫,突逢暴雨,在山岩下躲雨,這也是山岩該得的陰德。

又比如藥童採藥救起一條白蛇,後白蛇報恩,每日不辭路途遙遠的從山裡帶著老鼠、蛤蟆、鳥雀帶給藥童,寧肯自己飢腸轆轆,一日滴水不進也要報恩藥童的救命之恩,這也是藥童該得的陰德。

……

天地萬物,在大道的眼中,都是平等的,不會因為你是一塊糞坑墊腳石,還是一座沒有生命的石橋,就會看低你。

只要是存在的,都有因果、業報纏身。

但是晉安發現,他的陰德跟別人好像有點不一樣啊。

別人拼命做好事,拼命講陰德,那是因為因果、業報纏身,道家為了防止遭天譴,釋迦為了防止業火燒身,簡稱求生欲很強烈。

這就好比是個人入了央行徵信體系。

雖然個人徵信你不能套現,讓你有錢花,但能讓你少很多麻煩,偶爾出門撿點碎銀或偶爾出門撿到口飛劍法寶。

可晉安的陰德,卻是能套現!

陰德數——

一百五十八!

晉安心生感應,他這一次敕封桌上的藥劑,消耗了一百陰德。

晉安這麼一想,頓時樂了。

晉安推開屋門。

兩眼直勾勾盯著栓在宅院裡,一天到晚都沒心沒肺,無憂無慮啃胡蘿蔔的山羊。

那頭傻羊見晉安一直盯著自己看。

嘴裡的紅蘿蔔突然就不香了,嘴中咀嚼胡蘿蔔的動作僵住,眼巴巴盯著晉安看。

一人一羊,大眼瞪小眼。

呼——

晉安最終還是放棄了嘗試敕封山羊這頭活物的想法。

現在地主家餘糧也沒多少啊。

不能在無用之處地方浪費啊。

見晉安終於不再盯自己看,山羊咩了下,繼續低頭叼起一根紅蘿蔔壓壓驚,這頭畜牲還以為晉安終於要對它動手,要宰它刷羊鞭、羊蛋蛋火鍋吃。

隨後,晉安到前堂找到店小二,問廚房買下一個藥罐跟一個火爐,他打算試試被他開光過的那幾包藥劑,藥效究竟有沒有發生改變。

這劑被藥童強行推銷的藥方,叫《參歸大補湯》。

具有大補氣血的作用。

藥如其名,其中幾味藥材中,最重要的藥引子就是人參和當歸。

這藥材火候越來,藥性越大。

晉安這劑藥方,當然是普通野人參、當歸了,藥效也就只能補補普通人。

從古至今,藥鋪和茶商,都是暴利行業,再加上為保持藥材和茶葉的乾燥環境,防止受潮發黴,所以會拿粗製的桑皮紙來打包。

桑皮紙柔軟而堅韌,很適合用來當書冊典籍。而淘汰下來的劣質桑皮紙,邊角料桑皮紙,民間俗稱粗製桑皮紙,就會流落到藥材商、茶商等手中,用來打包藥材、茶葉。

當晉安解開細繩,一層層解開桑皮紙後,一股撲鼻濃郁的藥香味,

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