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晉安與老道士相處了這麼久。

在老道士的耳濡目染下。

要說他目前熟讀的道教經文還是有一些的。

比如其中就有靈寶經裡的三本道經。

一是《太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經》。

此經是用來超度亡者的。

二是《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》。

此經是辟邪驅魔的。

三是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。

也叫《度人經》。

用途是上消天災,保鎮帝王,有可度兆民,最主要是化解煞氣,其次才是超度亡者,是既能驅邪又能超度。

這超度死人,跟化煞再超度死人的區別可大了。

倘若一個人是枉死的,慘死的,冤死的,或是心有不甘死的,肯定心有怨氣,喉嚨堵著一口殃氣咽不下去,下葬後肯定要起屍,屍變。所以就要先化煞才能下葬,免得禍及子孫後代。

當初在古墓冥殿裡,晉安抄寫的便是《度人經》。

所以這次他還是打算用熟悉的《度人經》,來給他的道袍開光。

《度人經》全篇有六十一卷,共五十萬字,晉安當初在墓裡石壁上,當然不可能真的抄寫滿整整六十一卷《度人經》,那也不現實。

那個時候的晉安,是抄的總綱約六千字左右。

威力肯定不如全篇,但勝在省時省力。

……

知了——

知了——

院子的樹蔭下,夏蟬鳥叫聲,此起彼伏,藍藍的天,頭頂太陽炫目得讓人有些睜不開眼睛。

心靜自然涼。

這些蟲鳥聒噪聲落在晉安耳中,反而成了極動中的極靜,心緒平靜如止水。

廂房內,晉安揮筆如麾,鉤畫轉折間絲毫不見停頓,行雲流水。

道袍背面的白色內襯上,硃砂經文越抄寫越多,密密麻麻,一個個全是蠅頭小字,卻又工整,總共有六千字左右,密集排版滿。

只見這些經文當真是神奇,每一個經文都是形體瘦筋,如有生命,雖不見鋒芒,卻有種飄渺中見修真的獨特韻味。

晉安越寫越入神。

他不斷回想著腦子裡那個大道之音裡的宏大道韻,揣摩其中道韻,模仿其中道韻,下筆如有神助,揮筆如麾。

在這種忘我中。

窗外夏蟬的叫聲,依舊還在此起彼伏,此時的蟬音不再枯燥,聒噪,在樹葉沙沙中,反而與廂房裡那道身著道袍的年輕人身影,形成了相得益彰的某種共鳴。

蟬聲與筆下的勾挑頓挫動作,逐漸共鳴,聲、動一致。

直到晉安被體內經脈一陣刺痛感驚醒時,他發現自己頭暈目眩,精氣神耗損厲害。

在道袍上書寫這麼多細小經文,最是耗費心神,比在石壁上抄寫經文時還要更專注,更謹慎,更入微。

對精氣神的耗費是幾倍增加。

而剛才的身體經脈刺痛,是他體內的聖血劫雷法消耗殆盡,身體脫力的警兆。

晉安低頭看一眼眼前道袍,才完成一半,還剩一半未完工。

他需要調養身體,等體內雷法恢復後,才能繼續開工。

晉安開始拿出五雷斬邪符,在一次次挨劈中,恢復著體內耗空的雷法。

……

是夜。

約六千字的《度人經》總綱。

晉安整整抄寫了一天。

才終於大功告成。

當最後結尾以“敕令”二字收尾時,轟隆,道袍上的六千來字道教經文,霎時爆發雷火之光,異象足足持續了數息時間才消淡下去。

但此時的這些經文裡,已經發生了異

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