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上帶著佛的仁慈,背地裡都在幹男盜女娼的勾當,這佛國實際上就是一個附佛外道,是人吃人的地獄。
如果地獄裡的惡魔都空了,那肯定是都跑到這佛國裡假冒佛祖慈悲,幹著吃人的勾當!
在佛的眼裡,萬物都有善的一面,好人容易救度,惡人不容易救度則更要救度,佛說:我不入地獄,誰入地獄?地獄中的眾生痛不欲生,他們才更需要救度,人人都挑軟的柿子去捏,那個硬的留給誰去呢?班典上師能用苦行一生來為自己年輕時候犯下的過錯贖罪,就能看出他的心志何其堅定,所以他決定在這附佛外道的佛國裡修建真正的佛堂,佈道傳經,想要救度一方人。
作為苦行僧,身上自然是沒有多少金銀財物,這佛堂裡的每一磚每一根木樑,都是班典上師和小烏圖克親手搭建起來的。
佛堂雖然小而簡陋,但總算是給佛祖有了一處遮風擋雨的容身之所。
這座佛堂在小烏圖克眼裡不只是住著佛祖,還住著他和恩師,是護他保他的家。
起初,佛堂的香火併不多,甚至窮到差點餓死在佛國裡。
但班典上師不管前路有多少險阻,他始終佛心堅定,從不放棄要度化這些佛國子民的決心,只剩三根手指頭的他,打零工,給沙漠商人背貨,賺錢給佛堂貼補香油和用度。入了冬春活少的時候就挨家挨戶上門宣傳佛法,這其中自然受到不少冷眼和白眼,但班典上師總會不厭其煩的一次次上門宣傳佛法,那張佈滿皺紋深溝的和藹面容,始終帶著善意微笑,從未見他對誰動過嗔怒。
而這一住,就是三年,小烏圖克長大到八歲。
這三年雖然過得十分艱苦,但有一處遮風擋雨的佛堂,一老一少在苦中作樂,倒也不覺得枯燥。
而在這三年裡,班典上師還從奴隸販子手中救下兩個人,那兩個人一個叫阿旺仁次,是農奴的兒子,一個叫嘎魯,是北方遊牧部落的孩子,他們兩人都是被奴隸販子透過商船運輸到佛國的。
佛國修建在大裂谷間,每年需要大量奴隸鑿壁、擴寬崖道、修建棧道、屋子、大石佛像…所以佛國對奴隸的需求特別大。
阿旺仁次和嘎魯是偷偷逃出來的奴隸,他們無意中被班典上師救下來,西域太大了,入目處只有浩瀚無垠的沙海,二人自知逃出佛國無望,於是都決定在佛堂裡暫住下來,順便打些零工為佛堂減少開支,以報答班典上師的救命之恩。
自從多了阿旺仁次和嘎魯兩個人打零工補貼佛堂,再加上有兩人幫忙擴建佛堂,佛堂也越辦越有起色。
救度到阿旺仁次和嘎魯,彷彿是一個好兆頭,在班典上師的持之以恆恆心下,周圍鄰居不再對班典上師和新蓋的佛堂那麼牴觸了,偶爾也會來上柱香,獻上點香火錢。
萬事開頭難。
他們持之以恆的善心…似乎終於得到了回報……
就連烏圖克在班典上師的耐心勸導下,也逐漸放下內心自卑,怯生生走出佛堂,渴望能像正常同齡人一樣有玩伴。
呼——
佛光再次撥動過去經,晉安適應了一會才完全適應,他這次是站在烏漆嘛黑的山洞裡。
滴答——
滴答——
幽暗深邃的山洞裡,傳出水珠滴落聲。
忽然,山洞裡傳來一群小孩的聲音,他駐足辨別了下聲音方向,然後在漆黑山洞裡邁步走向聲源。
想不到這山洞還挺錯綜複雜的,一不小心肯定要在裡面迷路。
他看到有一個八九歲的小沙彌,正有些手足無措的站在黑暗山洞裡,在他身旁還有一群差不多年齡的小孩嘻嘻哈哈圍著。
晉安並不會西域這邊的話,但這次卻能聽懂這些小孩們在說什麼,應該是跟他現在所處的精神世界有關。
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