第四十八章 火靈丹

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當今執江湖牛耳的四象宗門：青龍宗、白虎宗、朱雀宗、玄武宗，實歷史悠長，來頭頗大。

自秦漢以來，因朝廷簡拔人才的方式只察舉和徵辟兩途。而無論是自上而下的徵辟還是自下而上的察舉，多以贍富經學者為上選。經學傳授多在權貴之族口口傳授，累世經學而造就了累世公卿。及至魏晉，選士先看族姓閥閱，門閥勢力集團形成。如汝南袁氏的袁紹袁術兄弟，祖先四代中竟有六人位居三公職位。

晉亡後天下分裂為南北兩朝，此時門閥勢力已發展至頂峰。北朝以清河崔氏、太原王氏、滎陽鄭氏、范陽盧氏合稱“北朝四姓高門”。《資治通鑑》有載：“魏主雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，鹹納其女以充後宮。”；南朝則以王、謝兩家為尊。及至梁武帝太清二年，坤元聖城門下侯景求取王謝之女而不得發動叛亂，自封宇宙大將軍，攻破建康後屠戮門閥世家，囚殺梁武帝父子，史稱“太清之難”。

侯景之亂實為空前浩劫，兵禍連年致使中原地區經濟崩潰，百業凋敝，門閥勢力之腐朽無能也暴露殆盡。後經隋唐統治者勵志革新，以科舉代替原有取士方法，由是門閥勢力愈弱。至唐末，“王謝門閥”早已湮滅，唐大詩人劉禹錫有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”之語，而北朝“四姓高門之崔盧鄭王”則淪為江湖勢力，是為上述之四象宗門。

范陽盧氏即為朱雀宗，但江湖高明之士提及四宗時卻常以原說稱呼。明月自年幼便聽竹溪同門說“范陽盧氏”如何，“太原王氏”如何，她耳濡目染受其影響，自然也習慣這個叫法。

今日吳啟使她右腳灼傷的法門極類似朱雀宗成名絕技“火焰刀”，便誤以其為朱雀宗門徒，是以便說吳啟是盧家的人。

郝初英自不知其中曲折，他原本的打算是先收了吳啟入門後再來向袁剛、明月囉嗦，沒想到明月卻一早就有這種看法，遂心中大惑不解，暗道：“莫非這青衣書生早就拿我們朱雀宗作過擋箭牌，如果這樣的話倒省了一些麻煩。”

這時，袁剛則招呼三人入席。他把郝初英、鄒鴻雲和吳啟安排在上首，讓幾位“仙人”敬陪末座。

“北極大帝”道：“今日小聚，高朋滿座，貧道特從西王母處討來仙果幾枚，供佳賓品鑑。”

他說著，手中拂塵一抖，端起面前酒杯朝天上潑去。水酒在空中劃過一道優美弧線後竟不落下，於天頂上分散開來化為一層薄薄的水幕。只見水幕中漣漪點點，不一會自水幕中竟然憑空鑽出一枚又一枚的新鮮水果來，這些水果彷彿受一根看不見的絲線牽引，流星趕月般依次落到桌上眾人臉前的空盤中。

待每人面前大概都有十數枚後，那水幕停止吐出鮮果重新化為酒水穩穩流入原酒杯之中。

吳啟自是看得目瞪口呆，郝初英與鄒鴻雲也被唬得面上驚疑不定，他們雖然知道竹溪神秘，但這樣已非人間的手段實在也超脫出了他們的理解範圍之外。

另一個“丹靈仙君”則笑道：“大帝好狡猾，這些仙品凡人食一枚已可得壽百年，你先行拿出如此珍品，倒讓我等為難。好罷，貧道只有獻出天庭‘御酒’一罈，此酒是我自通明殿中所竊，萬萬不可走露了風聲。”

他說得神神秘秘，卻從腰間解下一個小葫蘆，他輕搖了幾下，就聽其中傳出沙沙的水聲。聽聲音怕只能倒滿一杯足已。

“丹靈仙君”道：“取大甕來。”

旁邊伺候的家丁便匆忙搬了一個大酒罈給他。他搖頭道：“不夠，不夠，再取幾個來。”

待五個大酒罈擺好，他把葫蘆倒轉朝酒罈中傾去，只見一道水箭流出，那小葫蘆中便源源不絕的流出酒水，不一會便裝滿了一個大酒罈。他換個酒罈繼續傾倒，直到裝滿五個酒罈後始意猶未盡的