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他們賴以生存的手段。

在長年累月的戰鬥中,本地人逐漸形成了一套成熟的修煉體系,他們對於身體的修煉已經達到匪夷所思的地步,甚至能修煉出本源之力,在這孟慶簫看來,是十分不可思議的。

九重龜背神拳,在名稱上借用了道家的修煉等級,共分為入道,求道,問道,學道,悟道,觸道,養道,得道和忘道九重。

它每一重的修煉方法對於經脈的拓展道路都是不盡相同的,運力方法也完全不同,但是又相輔相成。

書裡面特別強調,功法的修煉一定要循序漸進,不可急躁冒進。

所謂的萬丈高樓平地起,如果不按照順序修煉,越到後期,身體的負荷越大,就會開始承受不了,從而經脈寸斷,走火入魔。

這些問題在中冊是沒有提到的,全部在第一冊第一重的開篇記載著,孟慶簫要是早知道第一次有這種記載,他絕對不會修煉中冊的三重神功。

雖然他不相信走火入魔的說法,但是循序漸進他是相信的,蓋房子要打地基的道理他是明白的。

不過還好,中間三重的功法他並沒有修煉得太過深入。

孟慶簫沉下心來,從第一重開始認真修煉,入道原本是小孩子修煉的,小孩子體內是沒有元力的,他們需要養元。

在體內孕養出第一絲元氣,然後讓這絲元氣沿著既定的經脈路線進行大小周天的運轉,每運轉一圈,元氣便會多一絲,日積月累之下由量變達到質變,就會突破第一重,

遺忘之地的人所謂的元氣,其實和地球人所謂的內力是一個意思,都是蘊藏在體內的一股氣,這類功法更通俗來講,也就是所謂的氣功。

地球人所修煉的氣功之所以不厲害,主要還是因為地球上的資訊素枯竭,也就是所謂的元氣枯竭,空氣中沒有元氣,你無論怎麼修煉也不可能修煉出元氣,你的氣功自然也就無法修煉成功。

孟慶簫現在體內的元力已經達到了天元境,他修煉入道,簡直就跟喝水一樣容易,根本不需要養元,他需要做的是拓展自己的經脈,使它們能夠承受自己元力湧入。

然而這並不意味著他修煉就簡單,他現在已經20多歲了,體內的經脈幾乎固定,此時再想要重新拓展拓寬,其實是非常痛苦的,那種痛苦怎麼形容呢,大抵就像是成年人從零開始學舞蹈一樣,你先要練習劈叉,讓一個從小從來也沒有劈過叉的人來一個一字馬,你可以想象那種難度了。

孟慶簫修煉中間三重的時候,也沒有覺得多痛苦,因為中間三重主要是對於經脈的疏通,人體經脈本身就比絡脈要粗壯許多。

“這他娘不是入道,是破處呀。”孟慶簫執行了三十六週天之後,頗有些惡趣味地想道,他已經疼得滿身大汗了。

“算了,不修煉了,還是把草挖出來再說吧。”

孟慶簫剛剛才想到,他其實又誤入歧途了,拔一棵草而已,他沒必要非得使用元力啊,為什麼不能使用本源之力呢?

沒人規定說,他不允許使用本源之力呀。

孟慶簫收回元力,開始調動體內的本源之力,這一次非常輕鬆,他的手掌整個兒沒入了泥土裡面,他摸到了龍涎草的根系,好發達呀。

種子的力量他是絲毫也不懷疑的,他小學的時候就學過一篇課文,說一粒種子可以穿透人的頭蓋骨,這和水滴石穿的道理是一樣的,水至柔,利用水卻可以切割鋼板,這就是道家所謂的抱陰負陽,柔能克剛。

孟慶簫輕鬆挖出了這株龍涎草,準備打道回府,包裹著龍涎草的泥土,他甚至都沒有扔,而是把從墨苒手裡搶過的那本書當成底座託著前進。

迷霧中不時會冒出一兩個人,但是當他們看到孟慶簫後,無一例外都嚇得驚惶失措,迅速逃離了。

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