第163章 回看地球進化者

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有的高樓大廈全部推倒重建，而且全部以三階進化者難以摧毀作為標準。

10年的時間，已經出現了大量開啟第3次進化的武者，三次進化意味著智力的大幅提升，當然不可能人人都變成愛因斯坦，但是大家的記憶力確實有了很大的提升，對於事物的理解也全面的很多。

三次進化是對於大腦的開發，四次進化是能量的感知和利用，五次進化是對於基因的重組。

每一次進化都來源於身體的內部。

遠古祖先認為，生物體內蘊含著重要的寶藏，透過進化可以激發出這種寶藏，直到第5次進化，人體所有寶藏被激發出來，便可以達到傳說中的道與身合。

前三次進化能夠獲得的好處都很明顯，因為已經有人證實過了，第四次進化又該如何理解呢？

還有第五次進化的身與道合就更加虛無縹緲。

不過還好，人們在莊子的《逍遙遊》中找到了蛛絲馬跡。

“夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。”這應該就是四次進化後的能力，雖然很神奇，但是“猶有所待者也。”

到了第五次進化，那就乖乖了不得。

“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？”

這些都是網上的討論，是不是正確沒有人能夠證實，直到孟慶簫王者歸來，他參與了一次電視訪談節目，對大家講述了遺忘之地武者的修煉等級以及他自己的理解，才終於證實了這種猜想。

以下是孟慶簫的原話。

“如果仔細思考就會發現，這種修為的變化，其實和遺忘之地的武者修煉等級是有著異曲同工之妙的。”

“神元境武者大概就相當於是四次進化的地球人，雖然有一些差異，比方說神元境武者是無法御風而行的，但是考慮到遺忘之地的大道規則是殘缺的，無法御風飛行也可以理解。”

“至尊境武者和第五次進化相似點就更多了，莊子所說的把握六氣等宇宙萬物的變化規律，不就是指的大道規則嗎？”

“所以莊子的逍遙遊非但不是胡編亂造，還極有可能是一篇考古文章。”

如果這是一篇考古文章，那麼莊子書中所提到的“無名人”、“天根”等角色就不是虛構人物，而是真實存在的。

另外一句“夫列子御風而行”，曾經甚至有人懷疑列子都是虛構人物，不過好在後來人們在其他典籍中也發現了列子這個人物的存在，才確認他不是虛構的。

現在既然間接證明了無名人和天根都不是虛構的，那麼是不是意味著，“北冥有魚，其名為鯤”也不是虛構的？

那是不是說，“化而為鳥，其名為鵬”也不是虛構的？

還真有人這麼問過孟慶簫，孟慶簫給他舉了一個例子，他取出了符節，符節被雕刻成一頭異獸的模樣，沒有人認識這種異獸。

孟慶簫說道：“這種異獸的名字叫做荒獸，也叫做星獸，它行走於虛空之中，傳說可吞納宇宙，我曾經親眼見過它的牙齒，也見過它的靈，所以它是真實存在的。”

“靈是什麼東西？你可以把它理解成靈魂，這個東西叫做符節，它在遺忘之地是一件神器，可惜在我回歸大宇宙之後就失效了，它的器靈就是荒獸，我曾經親自釋放過。”

孟慶簫篤定地道：“鯤和鵬應該都是真實存在的。”

沒有人懷疑孟慶簫的話，因為連麒麟這種神獸都已經在地球上被發現了，相信鯤鵬是真實的又有什麼不能接受呢？

全民進化使得地球上的進化者已經基本和混亂之地的武者修為持平了，三次進化是天元境的水平，二次進化是地元境的水平，一次進化是人元境的水平。

而且因為地球人的進化是在大道齊全的大宇宙