秋後之木提示您:看後求收藏(第230章 規矩,美利堅的成功大師,秋後之木,免費繁體小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
第231章 230規矩
朱文聰面朝著眾華商:“有一句話叫做入鄉隨俗,就是說我們到了其他地方要尊重當地人的生活習俗。
免得出現水土不服的情況,這是對我們自己也不好,也不利於後續的發展。
我們要學會適應當下的環境,與周圍的人打成一片,這樣才能更好的保護自己。
如果我們一直是小團體的方式發展,那麼我們怎麼在這片土地上紮根?”
華商們不由深思起來,朱文聰的話語是多層意思的,既有明面又有暗面。
本以為朱文聰會支援自己們將白人內卷死,結果朱文聰卻一臉嚴肅、敲打的語氣說這話。
可是沒有人能比朱文聰更能適應與掌握西方社會的生存法則,他所說的肯定是成功之道。
朱文聰靠在椅子上,自己的意思他們會明白,當你把生意都搶了就會變成全民公敵。
“老闆,這就像是你之前說過的,我們那邊勤勞習慣了,所以人人很拼命。
西方社會人人懶散、階級固化,他們不認可勤勞致富這個理念。
他們來到東方傳播他們的習性肯定會遭受大家的一致牴觸,我們是拒絕懶鬼!
我們來到西方和他們來到東方的情況一樣,我們知道以後該怎麼做了。”駱景松直說著。
大家都勤勞等於沒有勤勞,大家都懶散等於沒有懶散,道理就這個理。
其它華商默默揣摩著這句話,心想西方社會是真的適合平民百姓發展。
有付出就有回報,上帝是不會辜負勤勞的人,在美利堅玩命幹活和創業必然能改變自身的命運。
因為這條賽道上的人很少,競爭壓力不是特別大,所以方向對了自然成功。
朱文聰發現大家還是不太瞭解,可能是沒有真正的適應西方的社會環境。
“想要弄清楚緣由是很簡單的!我就和大家嘮嗑嘮嗑,東方與西方的區別。
談到東方首先就要談論孝道,從漢朝開始、後面的任何一個王朝都是以孝治天下!
孝道就是統治者馭民的工具,也是維護社會安定的核心思想。
有了孝道民眾的所有心思與精力都會投入到傳宗接代,畢竟不孝有三、無後為大。”朱文聰停頓下。
“西方社會是沒有孝道的,他們的孩子成年後就和父母沒有什麼關係了。
當然!名門貴族的孩子自然是多多的依仗父母,可大部分人都是貧苦出身的父母。
沒有孝道就不用考慮傳宗接代,不需要傳宗接代也就無需考慮未來的養老。
活好當下、未來的事情未來再說,所以他們不需要努力、更不需要為孩子而奮鬥終身!”朱文聰說道。
駱景松一行人沉默起來,這個殘酷的事實的的確確如此,東方人肩上的擔子太多太重。
西方人唯一努力奮鬥的理由就是享受有錢人的快樂生活,這是簡簡單單的理想。
再昇華一點,那就是利用金錢進入上流社會、成為一名尊貴的貴族。
只有自己強大了才能搞家族式的遊戲,每個強大的家族都會有強大的創始者。
“唉!我們確實在給孩子們打工,看著他們不求上進的樣子,我們是真的很痛苦。
孩子欠下的努力、我們來補,不像是西方人完全不用考慮孩子的未來。
老闆我現在才明白你的意思,我們要是太勤勞的話,那些白人必定會排斥我們。
因為我們破壞了他們的遊戲規則,迫使他們無法繼續懶散,跟著我們一起勤勞奮鬥。”曾世英終於明白了。
朱文聰見到他們懂自己的意思,也是徹底放心下來,這算是未雨綢繆了。
過於內卷的話
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。