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安排好天地會的轉型，朱文聰也是快速的回到勞倫楚的莊園、繼續當他的乾兒子。
不得不說美利堅人很喜歡收養孩子、尤其是東方的，不知道他們心裡是怎麼想的。
可能是看到了東方的孝道，孩子是絕對不會背叛親人、對於父母是絕對忠誠。
美利堅這邊孩子成年就和父母沒啥關係，而父母養育孩子不是養兒防老、而是有著法律束縛。
遺棄罪在美利堅是重罪，並且打罵孩子是違法行為，所以親生的還不如領養的。
沒有養兒防老的思想，孩子親生不親生不重要，去掉利益關聯、人與人之間更親近。
“事情就是這樣子的，現在需要先生你的鼎力相助、助我完成加州的棉花大業。
官方那塊也請先生幫忙聯絡人，我已經和市長約好了一個飯局、他會支援我。”朱文聰詳細的說道。
勞倫楚其實已經知道大半，朱文聰再次說明、自己就全知道他想要做什麼。
壟斷全州的棉花貿易，勞倫楚毒辣的眼光注視著朱文聰，他依舊是哪位狂少年。
朱文聰給勞倫楚倒茶，自己私下地調查過勞倫楚的相關資訊、方便自己投其所好。
他是參加過美墨戰爭，因為三大洲割給美利堅、勞倫楚被動成為美利堅的公民。
當時是南方派執政，因為北方派的人口有著兩千多萬、南方派才九百萬、其中四百萬是奴隸。
所以南方派無法彌補人口上的劣勢，導致參議院的大半位置全都讓北方派的人坐上去。
故此他們迫切的需要新的蓄奴州來維持在參議院的政治優勢，爭取更多的席位。
美墨戰爭的前奏是為了兼併墨西哥的德克薩斯州，間接導致廢奴運動的興起。
南北兩派再次以奴隸制的問題展開激烈的對抗，北方派以廢奴為口號而反對戰爭，贏得了民間的廢奴主義者的支援。
著名的廢奴主義者、美利堅作家亨利·戴維·梭羅寫了《論公民的不服從權利》拒絕交稅來反對這場戰爭。
廢奴活動家威廉·勞埃德·加里森針對美墨戰爭起草了一份宣言，宣言將奴隸制問題與戰爭聯絡在一起，指責官方發動戰爭的邪惡目的在於透過奪取大片的墨西哥領土，使美利堅奴隸制度得以擴充套件和永存。
這些人逼逼賴賴沒啥作用，南方派直接自己出錢出工出人，調動大量的民兵投入到戰場上。
順道說一下，蓄奴州的民眾熱衷參軍，不是因為開疆擴土的豐功偉績、主要是可以玩三光，合法洗劫他國的財富。
國會那邊還在為了美墨戰爭與奴隸制吵得不可開交，南方派大軍卻在戰場上捷報頻頻，基本上是所向睥睨的存在！
1847年2月後，美墨戰爭進行到第二階段。大獲全勝的美利堅開始產生一種兼併全部墨西哥領土的擴張思想，再也沒人聊之前的話題。
1847年10月22日，《波士頓時報》刊登了一篇題為《征服和佔領墨西哥》的文章。
“征服給墨西哥這片土地帶來了和平，提供給墨西哥人民教育和文明，促成了墨西哥的ZJ自由和思想自由，這樣一種“征服”對於被征服者來說實際上是一種“賜福”。”
美利堅人只要取得一點點的勝利就大書特書，直接站在道德的最高處、成為上帝的化身。
如果墨西哥背後不是西班牙而是英格蘭，那就輪不到美利堅大放厥詞。
西班牙、葡萄牙都被歷史淘汰了快三百年，無敵艦隊破碎的那一刻起、這兩個國家就進入徹底的擺爛狀態。
美利堅有一種腳踢敬老院的畫面，欺負快三百歲的老人是不講武德的行為。
《紐約之子》的編輯摩斯·比奇在這一天也寫道：
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