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伏案作文一樣。
趙常天走後，李期綱就像一個尋寶之人，站在場內挨個用眼神扒拉，彷彿要從場內扒拉出一個稀世珍寶一樣。
陳韜和李期綱的目光觸碰，陳韜微笑點頭，彷彿是跟熟人打招呼一樣。
嗯，很沉穩，一副胸有成竹的樣子，不像其他小作者那樣皺著眉頭苦苦構思，李期綱觀察著陳韜，心想道。
一般這種把靈感鋪在臉上的人，最後都能寫出好文章，想當年的韓晗就是，一副玩世不恭的樣子，作文的時候那股狂勁，彷彿連監考老師都不放在眼裡。
陳韜沒急著寫，他在回憶上輩子，上輩子參加新概念大賽連個初賽都沒過，直接導致自己以後沒能過上韓晗那樣瀟灑的日子。
誰能想到，還能重來一下，而且還帶著上輩子的記憶與幾十年社會上打磨的能力。
當他用幾分鐘回顧完這些的時候，徐曉雅已經在草稿紙上寫下了第二段：
“我手中是一本《薔薇園》，我讀不到在痴心妄想中日漸消亡生命，但我可以在黑暗中感受到我如一朵薔薇，正在這趟列車上凋謝，不止是我，就連旁邊的小女孩，雖然我不知道她的模樣，但她一定是和我一樣，是一朵曾經稚嫩的小花蕾......”
李期綱見狀，不禁皺起了眉頭，別人都已經動筆刷刷刷了，這位小作者卻坐在那裡發呆。
不過，他很快便放心了，只見陳韜呼了口氣，低頭拿起一支筆，開始在紙上大作文章。
霎時間，紙上多了這些文字：
《看看我養活的那寫人》
我覺得給出這個考題的人很有問題，你問我眼中的農民？或者說讓我談我眼中的農民？
怎麼談？在人類發展史中的原始社會中，人類在農業時代時所有人都是農民。
在三教九流中，農民是上九流中的第九流，第一流是佛祖，第三流失皇帝，可見農民在社會意識形態中具有多麼崇高的地位。
而戲子，也就是唱歌的，甚至我們可以把那些賣肉小姐也囊括其中，屬於下九流中的第七流，和第八流乞丐緊挨。
人們瘋狂追崇戲子，就算看到衣著光鮮的小姐，如果不知道她的職業，可能也多的是羨慕和垂涎，為什麼？只因笑貧不笑娼？
難道我們把這種意識的變化要歸罪於小資思想？
農民為什麼窮？不是因為糧食不值錢，也不是農民不會種地，而是如果糧食太貴農民暴富，你會吃不起飯，你怎麼吃得起小麥，所以不要再拿農民窮來眼神思考什麼狗屁社會學，他窮，只是因為他花很少的價錢吃了我費了很大力氣苦了好幾個月種出來的糧食。
如果農民和商民一樣，把糧食加一個華麗的包裝，定價五毛錢一斤的小麥，售價一千，再加以一句華麗的廣告語，愛她，就送給她一斤小麥！
那這個社會就有大麻煩了。
............
現在社會很喜歡討論我眼中的農民這個問題，是因為農民在這個現代社會中有比較突出的矛盾？他們誠實而愚昧？他們內心單純而外貌骯髒？他們愛佔小便宜？
我不認為他們愛佔小便宜，他們計較一分錢是因為他們身上具有的一種職業病，這種職業病是常年在土地裡珍惜任何一個麥穗而得來的，這種“佔便宜”不是索取，不是欺詐，比起“四民”中的商民欺詐性，他們算什麼欺詐？
我很好奇為什麼很多人會以農民而自卑，會以農民而嘲諷。
我們的祖宗都是農民，現在讓我們餓不死活下去的人也是農民，農民養活著十幾億人口，好比我們的父母，有些人竟然去罵農民，坐公車還嫌農民髒。
再者，用狹隘的這些方式去考量農民的人性是不恰當的...........
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