第一百零四章 整個宇宙將為你閃爍

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

就在陳韜的《看我養活的那群人》和《公交車上的蘇格拉底》兩篇文章在萌芽上發表以後，各大文學報、八卦新聞報，以及新京城報等報刊都刊登了相關的新聞。

更有刊物直接發表了一篇《陳韜，會是第二韓晗嗎？》。

新週末刊上也刊登了一篇名為《青春文學後繼有人》的文章，文章中提到，萌芽依然是“80後偶像搖籃”，依然是國家語文奧林匹克大賽，也依然是超人氣青春文學書刊，更是國內知名青春文學文化品牌，永不褪色。

在海外華人圈，新加坡《聯合早報》也用整版篇幅報道了這次新概念作文大賽，尤其深度剖析了陳韜的兩篇文章，似乎將中學生對於哲學和農民的深刻理解直接拉向一個高度。

誰說中學生不關心農民問題？

誰說國內沒有研究中外哲學的好苗子？

誰說下一代更完蛋？

某高校一名教授在《雜文報》發表文章《陳韜的影響力》，把他比作齊天大聖，從田地裡的石頭縫裡蹦出來的少年哲學才俊，並且感嘆“國內理應有千千萬萬個陳韜，但是，我們卻只有一個。”

說這是“我們這個國家學生缺乏實踐”的原因，意思是說現在的學生只知道在學校學課本知識，不知道體驗生活，他提到應該讓學生走進生活，去實踐去勞動，學校應該開設勞動課，或者分批走進鄉村體驗生活。

他在評論陳韜的膽量與思想的時候，稱自己就是怕，原因是“經過改造的人”。而在分析韓寒膽大的原因的時候又說：“他一人站出來面對億萬吃飯的人。”

看到這篇文章以後，陳韜後背冷汗直冒，這位教授實在有點兒言過其實，這篇文章幸虧發表在報紙上，很多人不讀報，如果這篇文章發表在網上，勢必會把自己推向風口浪尖上。

這些老文青或者老學究真是唯恐天下不亂。

李期綱說的沒錯，一等獎以後，就要做好抗壓的準備。

此外，還有一名老學究在青年報上發表了一篇文章，指出作者陳韜與魯迅恰恰相反，魯迅曾批判那個時代的農民迷信、無知、落後而愚昧甚至是麻木不仁，思想保守和安於命運，棄醫從文要喚醒民眾的精神。

而陳韜所寫的文章當中恰恰反應出我們破除了兩千多年曆史的封建專制以後，農民是被喚醒的新農民，從另一種意義上來說，《看我養活的那些人》是一篇“新藥”的文章，農民這個群體，已經走出了舊社會愚昧無知和麻木不仁狀態。

農民已經具備了完整的“人性”意識，陳韜的文章恰恰就說明了這一切。

有幾家媒體已經開始著手聯絡作者本人，準備在這個傢伙身上做做文章。

但另外一些團隊的速度更快，他們是集製造、包裝、炒作服務的一種搞笑資本團隊。

這天，就有一個西裝革履的人和一個年輕貌美的女人找上門。

俗話是來者是客，陳老闆自然要招待一番。

隨便找了個飯店，對方沒有做什麼鋪墊，直接開門見山道：“陳韜同學，相信你已經瞭解了你獲獎以後引起的小範圍轟動，不過在我們看來，轟動還遠遠不夠，如果想紅，就要抓住機遇，過了這陣風，再想火就難了。”

陳韜頷首表示贊同。

對方見他有意動，繼續說道：“只要人紅了，你以後就可以像韓晗一樣，成為青少年的偶像，出版暢銷圖書。你現在還無法想象未來能賺多少錢以及潛藏的東西，說實話，幾千萬都是毛毛雨。”

西裝男透過玻璃，看了一眼外面，“這個小縣城如此貧困落後，現在就是你走出去的機會，到大城市去發展，像韓晗一樣，你一定也崇拜韓晗吧，如果你像和他一樣，可以和我們合作，而我們還會先支付你一個首次合作報酬。”