第十二章 女人當州牧

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談判整整談了七天，終於談妥，陳大志為冀州牧，陳虎為青州牧，路遙為徐州牧，但下邳郡不受其節制，由朝廷派官治理。一家三口每人各佔一州，若說沒野心？誰特麼的信啊！

在中國幾千年的歷史中，基本都是男人在社會中占主導地位，由於古代女子地位低下，女性受到嚴重禁錮，雖然誕生了像武則天這樣的女皇，還有各色女將或女官的出現，畢竟那隻算是一股清流罷了。

現在武則天還沒出現，路遙的出現足以改變世人三觀。徐州牧？讓女人當徐州牧？當時，陳大志提出讓路遙當徐州牧時，袁隗和王允差點驚掉下巴。那可是獨鎮一方的存在，相當於後世的軍閥土皇帝，這不比後世，女人當官是正常不過的一件事，這種事在古代，足以讓人在吃驚後面加上幾十個驚歎號的了。

在東漢封建制度下，在社會上，男人一般都處於主導地位，承擔男女之間的大部分權力和義務，女人只是處於一種附屬地位。

在漢朝的法律中規定，男人可以隨便支配家中的所有財務，包括房屋、不動產，日常的必須品，甚至女人的勞動所得，也全歸男人支配。女人何談當官？完全是不可能。

當奏摺遞交到朝廷之上，送到靈帝的手上，靈帝大怒，女人當官？麻痺的，拿我當成什麼了？幹豆腐嗎？準？還是不準？最後，經過若干時辰的思索，給出一答案：準！理由就一個。麻痺的惹不起你，惹不起咱就不惹，由其是這隻母老虎。等，等你到了我的體制裡，到時候想怎麼樣捏你就怎麼樣捏你。就如男人娶媳婦之前，男人是哈巴狗，等老婆到手後？嘻嘻！遠在徐州的路遙腦子裡不知怎麼就冒出，該還是哈巴狗，該聽老婆的話還得聽的念頭來。

袁隗和王允站在臺下，看著靈帝那陰晴不定的臉，心中忐忑不安，腦門子揮汗如雨不知所措，他們不知道靈帝咋想的。好久，龍椅上那位大哥終於開竅發話說：“事情既然到了這般地步，就依兩位愛卿的意思辦吧！”

意思很明顯，事是你辦的，責任自然你要擔著，歷史功過老子不擔。靈帝雖是昏君，人不傻，這種費力不討好的埋汰事要讓人擔著，自己不擔，袁隗和王允只能當替罪羊。

接過聖旨，將捧旨官打發下去吃喝，陳大志和沮授大喜，從賊到兵就這是這樣改變過來了，接下來就是換裝、接受改編和裁軍。這些都是接受招安的條件，換裝沒問題，那身黃巾服飾穿還是不穿都無所謂，沒有後世我八路軍換裝時那般糾結不願，可要讓自己裁軍改編成官兵，黃巾戰士們都不願意，他們和朝廷不共戴天，豈能甘為其驅使。

陳大志早就料到，他在聖旨沒到前，就將中下級軍官召集在一起進行疏導，在讓他們對士兵進行思想工作。因一切及時、到位，沒起什麼波瀾。

陳大志現在，在冀州有五十餘萬部隊，青州有四十餘萬部隊，徐州三十餘萬部隊，加上隨軍眷屬一共有三百餘萬。陳大志從冀州選拔出十七餘萬精銳，青州選拔出十五餘萬，同樣，徐州也選拔出十一餘萬，共計四十三萬，對外宣稱叫“陳家軍”。餘眾則編為民兵和警察，用於後備力量和治安，這都是偽制於後世。

至於那些家屬，陳大志又效仿曹操安置黃巾的辦法，應保持其原有獨立建制，妥善安置隨軍家屬。就這樣，陳大志一家三口穿越三國後，有了一支屬於自己的軍隊，為以後爭霸天下奠定基礎。

原有黃巾打仗都是且戰且耕，打到哪就在哪安家落戶，他又把黃巾軍一百五十餘萬隨軍眷屬和老弱士兵編入農戶，利用其自己攜帶的耕作工具，組織集體生產，為前線作戰部隊提供後勤保障，實施屯田制。

在陳大志看來，不管前線作戰部隊怎樣強大，後方大量耕作人口增加與增強，意義更加的大。打仗需要後勤保障，古人有云，三軍未動糧草先行，這就是陳大