第3章 《糾纏在旋渦中的光與暗》（其二）

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“一直翱翔於天際嗎……”

“是的，他還專門為這種奇異的海鳥起了個名字——『鑑於他們對天空無由來的、單一卻又執著的信仰，我想將它們命名為「信天翁」，不知道您以為如何。如果可以的話，也請順帶替我問問米迦與拜蒙對此的看法』。”

格里高利笑了：“我倒覺得很有意思，『信天之翁』，形象而不失深刻。”言罷他又轉過頭，全神貫注地盯向著米迦勒的影子，“你覺得呢，米迦？”

“嗯……我也覺得，是個好名字。”

“還有呢？”

“還有？”

“對於這個海鳥，你有何感想？”格里高利又進一步補充道，“對於這種，因始終眷戀著天空，直至最後被天空囚禁的海鳥，你對它們本身，可有什麼看法？”

迎接自己的雖然是米迦勒良久的沉默，但格里高利知道，他一定會回答的。

日光不緊不慢地流動，影子便在地面上焦急地催促著米迦勒作答。但他的神情始終淡然自若，在思索、對比、總結，並完成對語句的整理與修飾後，米迦勒在緩緩開口道：

“站在它們的角度來看，大地是敵人，是與它們信仰之物對立的存在，是它們必須擺脫和逃離的魔抓。絕望是信仰的前提。它們或許是為來自大地的各種災害所傷，才堅定地選擇信仰猶如淨土般的蒼穹。單從這一點來看，它們不失為虔誠的信徒。”

“然後呢？”

對於米迦勒會率先表達出這樣的見解，格里高利倒並沒有很意外。

“可站在我們的角度來看，大地與天空——整個自然，並不是任何生物的敵人。僅僅是因為頻發的地震與不息的海嘯便篤定大地與海洋是自己的加害者，是需要畏懼乃至敵視的物件，進而選擇永遠地擁抱天空。顯而易見，信天翁悲劇的根源所在，便是它們的愚鈍與短見。

“不可否認的是，作為信徒，它們仍稱得上虔誠。只是它們所信奉的，是一個源自偏見的、愚昧不已的信仰。也正是因為信仰的拙劣，信天翁虔誠的行為才會顯得如此荒謬不堪。偏見的代價早已深入靈魂與骨髓，以至於哪怕今時今日，它們已經認識到了大地、海洋與天空的真面目，留給它們的，也只剩下被天空囚禁這一條死路。”

格里高利鬆了一口氣：“所以你認為，哪怕是虔誠至極的教徒，如果他所信仰的宗旨是錯誤的，那麼，他的所作所為也不可避免地陷入錯誤的泥潭？”

“嗯……或許也不盡如此。”

“此話怎講？”

“以單純的『對或錯』來衡量信仰，未免過於偏激而自大。凡是信仰，都是以逃避災禍與苦難為初衷的產物。既是如此，又怎麼會有對錯之分呢？於是，但凡是真誠祈禱、滿心虔誠的教徒，便都有其可敬之處。

“當然，信仰之物，雖無對錯之分，卻有進步與落後之別。比如那些信天翁，它們的眼界就太過狹小，辨認事物本質的能力也過於弱小，這才致使它們的信仰變得落後。某種信仰，一旦長久地停留於落後的境地，就會造成不可挽回的可怕後果。沒有任何後悔的餘地，如今它們永遠地失去了大地與海洋，誰又能料到今後命運還會給予它們怎樣的惡果呢？”

此言在理，於是格里高利又追問道：“那進步與落後之間的關係，你又以為應當如何處置？”

“手握進步信仰的教徒，自然就有義務去拯救那些受難於落後信仰的愚民。如果當年有人能將自然的真面目揭露給信天翁看，為它們武裝一個能夠完全認識世界的信仰，這些可憐的海鳥斷然不會墮落到如今的地步。”

米迦勒的語氣堅定又充滿豪情，像是一位躊躇滿志的救世主。

“那要是……它們不願改變呢？”教皇的聲音顫抖，似乎在害怕某個意料之中的