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那就是一個西方社會科學公認的真理:
弱小的反對者是體系最有效的維護者。
…………
東電系掌握著日本全部電視資源、主導紙質新聞媒體的輿論方向的時候，《南的橋週刊》就算再能打，面對日本這種整體左翼氛圍，也是一個輿論場上的“弱小反對者”。
經歷過水門家爆炸事件，“櫻亭的行動”導致的右翼內部分裂；
日式雅各賓的大暴動對於親美派系、右翼派系的物理清洗；
還有“第二次安保鬥爭”勝利，廢除《日本國和美利堅合眾國之間的安全保障條約》的揚眉吐氣。
雖然整個日本的廟堂制度沒有改變，議會內部還是分裂出多個派系。
但不管是釜ヶ崎勞動的聯盟一家獨大，還是兩個派系、三個派系……九個派系，其實最終只有一個派系，就是那個根本的陣營立場———左翼。
本質上大家都是為了實現左翼理念而奮鬥，其努力方向是一致的。
…………
東京電視臺的《對弈有語地緣格局》上面，釜ヶ崎勞動的聯盟幹部，政壇的人氣女神，重信房子，曾經不經意間透露過：
《我有一卷鬼神圖錄》
“參議會、眾議會明面上吵得不可開交，私下裡一起暢飲聚會的情況還是蠻多的。”
“當然也有私下裡互相也很厭惡的。只能說廟堂理念和私人情感關係不見得是一回事。”
“無論是釜ヶ崎勞動的聯盟代表的主流左翼建制派，還是極端左翼、溫和左翼、國際派的左翼，大家在原則性問題上面是相互能理解支援的，沒有你死我活的那種鬥爭強度。”
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《南的橋週刊》這個反對者的另一個大吸睛點就是“磨刀石”。
東電系的日本專門新聞協會，可以透過和《南的橋週刊》的論戰，不斷提高輿論戰的能力。
此外，按照大眾心理學的角度，人類的心理總有幽暗的角落需要宣洩，特別是日本這樣一個擰巴的民族國家。
《南的橋週刊》就是這樣一個馬欄的特別的服務工作者的角色，可以給國民提供一個宣洩的渠道，獲得精神上的一種取悅感。
但是，在馬欄宣洩壓力，跟明媒正娶一位特別的服務工作者當妻子。
這完全是兩個概念。
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對於一橋出版社打造的《南的橋週刊》新聞品牌。
更木劍八的感覺，這就是一本客觀理性型故事會期刊。
至於“持劍經商”的觀點，更木劍八的態度，簡單清晰：
“手上沒劍和手上有劍不用是兩回事。”
…………
特別是美日關係惡化，美日貿易戰愈演愈烈的情況下。
日美貿易戰肇始於1960年，激化於1970年代，高潮於1980年代。
漫長的貿易戰，一直從20世紀60年代一直打到90年代初。
原位面的歷史線：
日美貿易戰，在90年代中期之後，大型貿易對抗基本偃旗息鼓。
原因是日本已經陷入了“失去的二十年”的深淵，美國憑藉資訊產業再度繁榮，雙方勝負已分。
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這個平行世界，日美貿易戰還是按照前世的時間線在推進。
1960至1976年的這十六年間，日美之間爆發了無數次貿易糾紛，其中行業層面的大型貿易戰共有三次。
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第一次是紡織品戰，從1957年達到1972年：
日本紡織品從1950年代開始搶佔美國市場，是最早進入美國貿易保護者視野的日本商品。
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