第十一章 海天佛地

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靜，早在一個多月前就已經下定了決心，此刻心裡已經沒有波動，看著自己的頭髮一縷縷飄落，心中反而欣喜，在海天佛地一個月，重新和師姐們在一起，打成一片，這種感情非常令人珍惜。嬉笑打鬧之際也沒少取笑撫摸師姐們的光頭，連趙玉衡也不介意讓她摸自己的光頭，以前自己看到尼姑的光頭很好奇，此刻的她，卻已經習慣了看到這些可愛的髮型，對於自己髮型的改變，隱隱還有些莫名的期待。

髮絲輕輕飄，如在風中舞，旁人看來似乎很可惜，但是，那髮絲如此之輕，飄落又何等地瀟灑，彷彿毫不留戀。這正是趙玉衡要的效果，捨棄此皮囊，如棄凡塵土，沒有遺憾、沒有留戀，像回家一般自然。

沒有遺憾，就沒有挽留，沒有留戀，就沒有悲傷。佛門不為苦，只是鳥歸巢。

輕揚的剃刀一刀又一刀的劃過蘇蕙的頭頂，髮絲仍在飄，鐘聲仍在響，蘇蕙忽然覺得自己的靈魂超脫了肉身，似乎正在剃度的不是自己而是旁人，自己像是一個旁觀者。頭頂清涼涼的，好像靈魂的通道，自己浮游在這天地中，像在傳說中的佛國極樂世界翱翔。佛說，放下屠刀，立地成佛。放下的不僅僅是屠刀，還有自己的一切，無我才能無佛，無佛便我心即佛。那種感覺像是幼時自己迎著晨風奔跑，隨風而動，瀟灑自然，沒有負擔，沒有憂愁，也沒有煩惱，那種快樂無法複製，難以形容，但是此刻，蘇蕙體會到了。

時間慢慢過去，蘇蕙的剃度也進入尾聲，隨著趙玉衡最後一刀落下，頸後最後一縷細發飄落塵埃，蘇蕙成為一名正式的比丘尼。何江月給她取法號“慧明”。蘇蕙輕輕睜開眼，眼睛裡還帶著剛才的那抹深深的快樂，精神奕奕，好像悟道之人想通了高深的難題。蘇蕙口中稱謝，像師傅磕頭，態度隱隱帶著喜悅。何江月見此情形滿意點頭，知道蘇蕙完全放下了自己舊日的一切，接受了比丘尼的身份，眾人見此情形紛紛上前祝賀，蘇蕙師徒則答謝不提。

這次完滿的剃度儀式起到了良好效果，何江月趁機提出了佛道一體的理論獲得了佛教界的一致好評，海天佛地也從道門聖地變成了佛門聖地。海天宮經此大變，重新煥發生機。

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海天佛地此後一致長盛不衰。孔玉心，即慧心執掌此地五年後病逝，由趙玉衡（慧定）接掌，又過得三年由蘇蕙（慧明）接掌，趙玉衡重新投入她的機關學研究中去。莫江影（慧影）人如其名，一直默默幫助師侄們管理寺院，教授師妹的武功。陳玉池（慧淨）專心學問，一直跟隨著師傅何江月整理研究佛道的經文。何江月十年後圓寂，便由她執掌藏書閣，傳授師妹們的學業。

而黃玉清（慧清）的經歷最為奇特，在脫離了海天佛地到淨水寺任職後，師姐妹們就很少看見她了，幾年才回來一趟，但是，她的重要性，全寺上下都知道。她到底去了哪裡呢？

高氏荒淫不堪，已經不可救藥，於是，黃玉清建議去西周看看，雖然西周也很混亂但是政治清明，銳意改革。5年後即位的小皇帝宇文邕聰明有心機，值得投資。於是，黃玉清暗自投入西周發展。暗底下積極利用彌勒教的勢力和僧道兩教的身份四處活動幫助宇文邕發展勢力、探查情報。

又經過十二年時間的積累，黃玉清已經四十三歲。這一年，是公元572年，在多年準備下，北周武帝宇文邕處死把持朝政的宇文護一黨，掌握政權，當年底召開三教會議，指導宗教工作。在宇文邕的授意下，確定了“儒為首，道為次，佛具末”的方針。簡直是當年北齊宗教會議的翻版，可是結果卻正好相反，又過兩年，宇文邕正式下令禁斷佛教傳播，僧尼還俗。

577年，也就是禁佛三年後，宇文邕大軍攻破鄴城，隨後在北齊境內推行滅佛政策。訊息傳到海