第127章 “中山”來了！“溥儀”還會遠嗎？

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看到楊起隆再次落座，王忠孝又問：“三哥，你和我說實話，伱是不是有想在北京起事的心思？”

“果然瞞不住世凱兄，”楊啟隆說，“現在八旗精壯大多編入了新軍，等新軍全部開拔，北京周遭最多隻剩下一萬多八旗兵。

如果前頭再沒打好，這一萬多人多半也得派上去。到了那時……咱們的機會可就來了！”

“三哥，你算得不對！”王忠孝搖搖頭。

“哪裡不對？”楊起隆道，“這個數可不是我算出來的，是福全告訴我的，這還能錯的了？”

“他說的只是正身滿洲旗丁的人數，”王忠孝說，“並不包括開戶、另戶、包衣人、蘇拉家奴，也不包括八旗漢軍和八旗蒙古。

如果把這些都算上，人數還得增加幾倍甚至十幾倍！”

歷史上康熙可以和吳三桂打一場長期消耗戰，當然不可能只靠五萬個八旗兵而這個八旗，與其說是“民族”，不如說是個“編制”，這個“編制”的核心當然是滿八旗的正戶旗人，所謂“正戶”，大概就是“正宗”的意思。

而正戶之外，還有開戶、另戶、包衣人這三類旗人，

其中開戶、另戶都是些來歷不大清楚的旗人，要麼是原來的家奴，要麼是混進八旗編制的投機分子——那個紹興旗人姚啟聖就是這一類，還有一些則是正戶旗人在外面生養的孩子，透過各種手段辦了個另戶。

至於包衣人，其實就是有編制的旗奴，其中上三旗包衣是皇帝直轄的旗奴，實際上和正戶旗人沒什麼區別——正戶旗人也是皇帝的奴才嘛！

而下五旗的包衣則是大小旗主的奴才，那可就差多了意思了，不過也算有個旗人編制。

而包衣人之下，就是沒有編制的家奴了.家奴是家奴，包衣是包衣，完全是不一樣的！前者沒有編制，後者是有個編的。

但是沒有編的家奴也不是沒有搞個編的辦法，那些開戶、另戶旗人，很多就是由家奴升上來的——只要他們的主子有門路，也願意提拔他們一下，這個編制就來了！

另外，在這個正身旗人，另戶、開戶旗人和包衣人，家奴構成的三級金字塔中，正身旗人是最少的，而越往下人數就越多！

所以康熙面臨戰局不利，損失慘重的情況時，完全可以透過吸收另戶、開戶、包衣人、家奴進入正身旗人隊伍這個手段，擴大八旗兵的兵源。

“三哥，”王忠孝又道，“咱們如果想在北京周遭大幹一場，那就不能莽撞行事，還是得照著八旗的規矩，慢慢地經營咱們自己的力量首先，咱們就得給小彌辦個身份！不明不白地陪裕王睡可不行！她有了身份，她的兒子才能有身份，將來才能辦大事兒！”

楊起隆點點頭，“世凱，我就是為這事兒來的.您看，給小彌辦個什麼身份好？包衣人能辦上嗎？要實在不行，就辦個家奴然後再走另戶的路子上去。”

“不要辦包衣人，”王忠孝說，“雖然裕王自己也可以開包衣人的後門，但是鑲白旗的包衣能有什麼前程？既然要辦，那就辦個大的.給她辦個那拉氏的另戶吧！”

“那拉氏？”楊起隆問，“算是明珠家的人？”

“對！”