第159章 平南王，鰲拜到了！

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煙稀少的白地老尚家的子孫，不怕沒地方安置了！

不過尚可喜這麼倒行逆施，倒也沒有影響平南王府的收入，甚至這收入還年年增長，長勢良好！

這是因為廣東沿海一屠一遷.這個對外貿易就很難做了。

本來漢人海商的船隻成千上萬，在沿海各口到處亂竄，尚可喜想要收稅是很難收著的.而且他一平南王也沒資格收這個稅。

可是現在廣東沿海都沒人了，漢人海商也好，西洋海商也罷，自然就沒辦法到處竄了。而尚可喜在大搞沿海遷界的時候，還留了一個口就是廣東香山的濠澳葡人沒有遷。

這樣一來，廣東的對外貿易就集中到了濠澳，這可就容易控制了。

尚可喜就一邊用沿海遷界，當內務府洋奴才的前程去嚇唬濠澳葡國人；一邊又私開香山互市搞合法走私.這買賣做得都快流油了。

靠著合法走私摟來的銀子，昔日被尚可喜屠乾淨的廣州內城現在發展得就越來越紅火，到處都是新起的大屋，街面上往來的平藩奴僕和家眷也都養得白白胖胖，綾羅綢緞也隨便穿在身上.和又破又爛叫花子遍地，彷彿貧民窟一樣的廣州外城，還真是反差鮮明！

至於廣州外城內的兩座王府，更是修得美輪美奐，彷彿是天上的宮闕一般——這兩座王府一座是尚可喜的平南王府，還有一座原是耿繼茂的靖南王府，現在則屬於剛剛到廣東來掌權的尚之信。

不王府雖然豪奢，但是尚可喜現在並不住在王府裡面，而是住在距離王府不遠的一座大佛寺裡面他殺了那麼多人，壞事做絕，老了以後就有點心虛，擔心要下十八層地獄，再加上他得了白內障，視力越來越差，就覺得自己是遭了報應，所以就在謀士金澄的建議下，又狠狠搜刮了許多民脂民膏，在廣州內城的中心修了一座大佛寺。

他自己每天晚上和姬妾們耍過之後，也會坐著轎子到大佛寺出家修行當然是臨時的和帶辮的。

明兒一大早修行結束，他在廟裡面有大和尚守著不怕小鬼糾纏，睡踏實了以後就能去當平南王繼續禍害老百姓了！

至於辮子當奴才的可不敢隨便剪了去！

不過即便每天晚上都去大佛寺裡面修行，尚可喜還是不可避免的失眠了，經常整宿整宿睡不著，而且胃口也大不如前，人也瘦了體重可能都不足二百斤了！

這都是憂國憂民給憂的！

最開始時是擔心小皇帝誤會他和鰲拜的關係.他和鰲拜的關係其實也不是很熟，但怎麼也比吳三桂和鰲拜的關係要好太多了！

後來，削藩的風又起來了！

小皇帝又派了他兒子俺答公尚之信來廣州執掌藩務，搞“預備削藩”.這可把他給愁壞了！

雖然主子要削藩，他這個當奴才的就該乖乖聽話配合著削，但是他藩下有不少人可沒這覺悟削藩？削了藩去遼東喝“東北風”嗎？

況且，他們這二十萬人在廣東小皇帝不放心，到了遼東小皇帝憑什麼就放心了？

就因為東北距離北京比較近？

就因為歷史上從沒人自廣東起兵得天下，卻有遼、金、大清起自東北？

所以這“預備削藩”一開始，尚可喜手底下的人就分裂了，有些人主張服從朝廷，主動提出削藩，以爭取朝廷的優待讓他們去北京當奴才。

當然了，北京城可容不下二十萬尚藩奴才，所以主動削藩必然要拋棄一部分同袍至於被拋棄的人是什麼下場，那可就不好說了。

而尚藩的大部分人，因為預感到自己“奴運將盡”，因此都主張和朝廷拼一下，得讓朝廷知道尚藩的骨氣——不為奴，勿寧死！

而這兩夥人，又分別聚攏在了尚之信和尚之孝這兩“大孝子”周圍.其中一直伺候在尚可喜身邊，頗得尚可喜寵愛的