第171章 額們一起分田地吧！

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們得靠著兩廣總督衙門的資助才能維持。

而在王忠孝奪取濠澳聖保祿城堡後，他已經有了支援這些學堂、學會的財力了。

一來，是有了濠澳這個海貿中心後，王忠孝就可以把粵海關道這個收錢的衙門給支楞起來了——濠澳這邊本來就有一批替葡萄牙總督府收稅的白皮或是混血稅官，都是精熟海關業務的，直接留用就行了。

二來，濠澳除了是貿易中心外，還是宗教和金融中心.其實貿易、宗教、金融是相輔相成的，因為貿易有很大的流水，宗教有大量的“化緣收入”和什一稅收入，金融業正好為這些“流水”和收入服務。

結果王忠孝一來，存在澳門總督府金庫和主教府金庫中的金銀和信貸憑證，全部都歸了粵海關道。王忠孝甚至收編了一下總督府金庫和主教府金庫的管理人員，直接辦了一個“南洋華僑銀行”！

除了張羅海關道和銀行的事務外，王忠孝就在精武學堂和維新學堂兩頭跑，忙著和底下的學員見面，忙著給兩所學堂中已經加入了天地會的骨幹們講革命道理。

他講得那些革命道理也不是來自後世馬大鬍子的大道理，就是黃宗羲、王夫之的道理。黃宗羲的道理是“原君”、“原臣”、“原法”，其實就是反對君主專制——要造反，當然得反對康熙這個君主了！要不然造哪門子反？

而王夫之的道理更加實在，就是三個字——均天下！其實就是均田地，把土地分給老百姓，讓老百姓可以安居樂業。道理不復雜，但是要做到卻不容易。

首先，要“均天下”就得有穩固的地盤，當流寇是沒有辦法均天下的。

均天下的道理其實不用王夫之這樣的大儒提出，李自成都懂！但他大部分時間都在當流寇，而好不容易有了穩固的根據地後，又急於爭奪天下，忽略了根據地建設，所以只有短暫的免賦，而沒有實行均田。因此李自成就沒有締造出一個龐大的，可以和他共命運的基層。一旦遭遇軍事上的慘敗，就沒有辦法源源不斷地從基層汲取力量和敵人持久抗衡。

其次，要“均天下”還得有一個得力的幹部集團要均田，就得先查田、查戶口，沒有得力的官吏，或官吏乾脆和地主士紳沆瀣一氣，這活也幹不了。

而在封建社會要幹成這事兒，就得是“外來的和尚會念經”了，得有大批外來的官員去執行.自古，均他人田易，分自家田難嘛！

某個在大陸當中央的集團連減租減息都辦不到，跑到小島上去照樣三下五除二就把田均了！

早就知道這個理兒的王忠孝手底下就有一群來自直隸和浙江的骨幹，而精武堂和維新學堂在兩廣招收的學生又是以肇慶、梧州兩府籍貫為主。跑到廣府下面的香山、新寧、新會去均田，也算是均他人田。

第三，均田制要想順利開展，最好能有足夠的人口和荒地.有人才有均田的需求，而有荒地則可以讓均田運動開始時候的阻力沒那麼大。

而廣東沿海地區很巧，正好是人多、荒地也多.簡直就是開展均田分地的最佳地點！

王忠孝要不好好幹他一場，都對不起d在前世對他多年的教育了！