第488章 什麼宰割？我們要以德服人！

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，素來講究以德服人，怎麼能宰割山川異域，風月同天的日本國呢？”

以德服人？是以武德服人吧？

“大將軍果然仁德！”朱舜水捋著白鬍子笑道，“老夫唐突了……不過咱們輔助天皇，打倒不守臣節，不行仁義的德川幕府，就是以德服人！”

鄭宗明笑道：“大將軍有所不知，日本乃武士之國，素來最重武德。我國雖實心相助，但也必須先以武德服之，爾後才能教化倭人，使之躬行仁義，自蠻夷而入華夏。”

不錯，仁義道德那是一套一套的！

李中山滿意的點點頭，笑道：“二位說得沒錯……對付倭人，必須先用武德，再行仁德，方能使之心服口服！”

說著話，他又瞧了瞧自己的大軍師周昌：“培公，依你之見，咱們需要多少武德才能讓倭人臣服？”

“十萬足矣！”周昌說。

十萬……噸？李中山心說：十萬噸當量倒是夠了，可現在沒有那麼多啊！

周昌又說：“三爺用計困住了數萬倭寇，他們應該已經知道三爺的武德了！

如果三爺能將這些倭兵收為己用，十萬之數就相差不多了……再加上薩摩、長州、土佐等藩，十萬倒幕大軍不就有了！”

李三爺李中正……

李中山眼前一亮：中正他當第一任“五星天皇”正合適！

“鄭尚書，舜水先生，二位以為如何？”李中山心裡雖然拿定了主意，但還是要徵詢一下兩個知日派的意見。

“三將軍的確武德充沛，如果能破降數萬武士，當可以之德服日本。”朱舜水接著又提出個問題，“不過大將軍想過沒有，德服日本之後，又當如何治理之？”

“大將軍，”鄭宗明也說，“日本畢竟有兩千萬人口……大將軍是想將日本分成幾個國，然後分別以德服人之，還是想維持日本國的統一，以方便佈施仁德？”

“分而治之當然是最好的！”李中山說，“兩千萬人口治理起來的確很不方便……可是又該如何分日本而治之呢？

這分而治之的事情，單純依靠武德恐怕也很難成事吧？”

“倒也不是很難，”鄭宗明搖頭道，“而是很貴……可能會得不償失！如果大將軍只是想推翻德川幕府，再換一個聽話的日本國幕府上臺，倒是沒有太大的難度。”

推翻德川換島津或毛利？李中山心裡琢磨：彷彿也沒太大的意思吧？

日本終究還是要分成幾塊來治理為好！

朱舜水思考了一會兒，緩緩道：“其實也不是沒有巧辦法……”

“舜水先生有何高見？”李中山趕緊請教。

“高見不敢，”朱舜水笑道，“只是一點想法……”

李中山見他欲言又止，便趕緊催促道：”“先生，別賣關子了，快快到來吧！”

“將軍莫急，老朽這就知無不言，”朱老爺子斟酌著說，“日本國所謂的將軍治世，其實就是一種變相的分邦建國之法，將軍之下的藩主大名，其實就是一個個諸侯國的國主！

這套體制本來就極容易造成分裂！早年的室町幕府就因此難以控制地方大名，最後整個國家都分崩離析，日本也因此進入所謂戰國亂世。

如果不是出了織田姓長，豐臣秀吉，德川家康這樣的英雄，一步步將日本重新統一起來……這個國可能就真的散了。

而德川家康在壓服群雄，一統日本之後，實際上採取了一種類似於漢朝郡國並行制的辦法來治理國家。

雖然日本國內的異姓諸侯極多，郡縣，或曰天領所佔份額始終沒有辦法壓服地方大名的地盤。

但德川幕府又採取了交代參覲之法，使各地大名不是奔忙於道中，就是常居於江戶，沒有多少時間去治理地方