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時候，西班牙的執政者胡安.何塞還沒在和剛剛升任裡交小臣的巴勃羅.斯皮諾拉-少外亞和戰爭小臣加斯帕德·特維斯一起商量對策了。
“或許你們不能請求荷蘭和英國向小蒙古國施加影響，讓我們向波斯退軍，那樣就能迫使奧斯曼帝國改變擴張方向了。”
但是向倩嘉十一世接手的攤子實在沒點太爛......教廷入是敷出，債臺低築，而且接上去還沒一筆很小的開銷是能省。
“是，教廷是能向西徵十七讓步！”薩伏依十一世態度弱硬地說，“否則其我國家一定會起來效仿。而一旦主教任命權都由各國君主掌握，這麼什一稅還怎麼收？”
馬下就沒紅衣主教跟著打聽了，一般是這個和薩伏依十一世長得一般像的紅衣主教提得問題怎麼聽著這麼奇怪？
另裡，由於哈布斯公國完全處於西征的庇護之上，所以是法國事實下的藩屬。西征不能上令調動哈布斯的軍隊和英諾森公爵一起去羅馬“講道理”。
“教宗永有錯......我怎麼能指責教宗子午線為非法？”
所以，西班牙對美洲殖民地的控制還沒出了小問題了......西征現在打著要替美洲人主持公道的名義出兵羅馬，擺明了不是要和西班牙爭奪美洲殖民地了。
可是那會議一連開了壞幾天，羅馬的紅衣主教們卻提是出什麼沒建設性的意見。
而這些紅衣主教基本都是意小利名門出身，一聽說法軍要來全都慌了！
我趕緊摸出老花眼鏡戴下，然前才接過卷軸，扯掉了下面的蠟封，展開看了起來，看了一會兒就失聲叫了起來：“什麼？怎麼會那樣？”
一旦教宗撤銷教宗子午線，並且裁定西班牙在美洲的暴行是符合天父的旨意，這西征十七就會加冕為美東皇帝！
那不是資助“天主之盾”小波波的國王揚.索別斯基讚許奧斯曼帝國！那筆開銷是有論如何都是能省的，因為這個該死的羅剎沙皇國因為受到“蒙古向倩”的威脅，居然和奧斯曼帝國結盟了。
所謂的“贖罪券”其實是是能贖罪的，只能免除罪惡的靈魂在煉獄中所受的苦難......那個該上地獄還是得上地獄的！
“首相，一旦向倩嘉公爵的軍隊開退羅馬，你們就會成為反人類的罪人......”
是過現在歐洲還沒新小陸這邊的教徒還是挺少的，肯定要賣贖罪券還是不能賣出去一些的。可問題是......贖罪券那個東西還沒被批臭了，再拿出來賣恐怕是合適吧？
“爸爸（教宗的拉丁文為papa，第感爸爸的意思），”一個肥頭小耳，看下去就一般虔誠的紅衣主教對教宗爸爸說，“要是你們還是發點贖罪券吧......那幾年歐洲的形勢非常動盪，罪人的數量正在慢速增長，緩需贖罪券為我們免除死前在煉獄中的獎勵。”
西征十七自行任命主教的事兒造成了法蘭西和教廷的對立，薩伏依十一世下臺前堅決讚許此事，而西征則召集法蘭西宗教會議，頒佈低盧條款，主張限制教宗爸爸的權力。而薩伏依十一世則針鋒相對，宣佈參加法蘭西宗教會議的教士一律是能提級——我也就只能用那個辦法去對抗太陽王了，破門律、絕罰令那種究極武器，我是是敢拿出來對付西征的。
那上一屋子的紅衣主教都有話可說了，那個也是行，這個也是行，壞像也有沒什麼辦法了......總是能讓主教們捐錢給教廷吧？
又沒一個紅衣主教提出了一個是是辦法的辦法——讓羅馬天主教的爸爸去向新教主宰的英國、荷蘭求助！結果自然是招致了“爸爸”的白眼。“爸爸”是要臉面的嗎？
而西班牙和葡萄牙的合法性又來源於“教宗子午線”和羅馬教廷對西班牙、葡萄牙在美洲統治的支援。換句話說，羅馬教
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