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昨夜早睡，早八點許醒，時陽光刺眼，有熱於床，餘拉簾避之，又復眠不能睡乃起。間無事，故又耗時度日，夜與俊洲言，論世之現況及眼下之境遇，而俊洲痛言上班之痛苦，幾慾死耶！餘瞞俊洲兄，言已上班許久，故再與說，其婚與否？俊洲所論其貧賤，何能娶妻，況今天下大多之姑娘，皆非人妻之態，焉能聘哉！餘見此亦只得莫言不語，無復與論說矣。漸時晚，乃止。
思俊洲兄之言，實今天下之所共病也。今男子大多窮賤，乃無能娶妻，即情理之中之事耳！我中原自古乃上遷婚，其男強女弱，即世情也。據有清一代之統計，其近三分之一者絕嗣，由可見古今一也。蓋除夷清之外，即論漢人之王朝者，其男女之失衡，更亦恐怖萬分。以古人之事婚姻者，大多與今類同，無非當時律法制之，又族老理之，遂不同今之亂淫也。蓋論人若無制，其必亂焉！人渴求於自由，但自由之過甚乃放縱是也。放縱者何？大多以亂淫也。其稍得其開放者，暴露其衣飾，此即今之明也。其暗者，燈紅酒綠之苟生，最得其暢快，實則傷身害志而家由此敗矣。故見家之教養、明家風之是者，必審其家之女也。女之無德，其家亂焉！其男子之猶是也。若言行輕浮，以眠花睡柳為榮者，其必下哉！或雖有居高位者，抑或富貴者，必流落於下，無復其上矣。此亂淫之果，不可不鑑之也。
考今之不能以婚姻者，乃經濟之受難也。又今人對婚姻作不切實之是觀，意或求諸，實不知人世艱難，何須論哉！蓋人之分階級，有餘力者自是可求之。無有其力者，何如？大多聚力，以抵禦其風險是也。今天下之男子深知此理，但女子能知此理者少，此常理之事耳！近觀經濟之低迷，遂可想見日漸以下，其婚事必然可上也。蓋經濟之與婚姻，實制衡其兩端是也。
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