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昨夜早睡,早八點許醒,時陽光刺眼,有熱於床,餘拉簾避之,又復眠不能睡乃起。間無事,故又耗時度日,夜與俊洲言,論世之現況及眼下之境遇,而俊洲痛言上班之痛苦,幾慾死耶!餘瞞俊洲兄,言已上班許久,故再與說,其婚與否?俊洲所論其貧賤,何能娶妻,況今天下大多之姑娘,皆非人妻之態,焉能聘哉!餘見此亦只得莫言不語,無復與論說矣。漸時晚,乃止。

思俊洲兄之言,實今天下之所共病也。今男子大多窮賤,乃無能娶妻,即情理之中之事耳!我中原自古乃上遷婚,其男強女弱,即世情也。據有清一代之統計,其近三分之一者絕嗣,由可見古今一也。蓋除夷清之外,即論漢人之王朝者,其男女之失衡,更亦恐怖萬分。以古人之事婚姻者,大多與今類同,無非當時律法制之,又族老理之,遂不同今之亂淫也。蓋論人若無制,其必亂焉!人渴求於自由,但自由之過甚乃放縱是也。放縱者何?大多以亂淫也。其稍得其開放者,暴露其衣飾,此即今之明也。其暗者,燈紅酒綠之苟生,最得其暢快,實則傷身害志而家由此敗矣。故見家之教養、明家風之是者,必審其家之女也。女之無德,其家亂焉!其男子之猶是也。若言行輕浮,以眠花睡柳為榮者,其必下哉!或雖有居高位者,抑或富貴者,必流落於下,無復其上矣。此亂淫之果,不可不鑑之也。

考今之不能以婚姻者,乃經濟之受難也。又今人對婚姻作不切實之是觀,意或求諸,實不知人世艱難,何須論哉!蓋人之分階級,有餘力者自是可求之。無有其力者,何如?大多聚力,以抵禦其風險是也。今天下之男子深知此理,但女子能知此理者少,此常理之事耳!近觀經濟之低迷,遂可想見日漸以下,其婚事必然可上也。蓋經濟之與婚姻,實制衡其兩端是也。

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